لولا الضّنا جحدت وجدي بهم * لكن نحولي بالغرام يشهد هم تولّوا بالفؤاد والحشا « 1 » * فأين صبري بعدهم والجلد هم الحياة « 2 » أعرقوا أم أشأموا * أم أتهموا أم أيمنوا « 3 » أم أنجدوا ليهنهم طيب الكرى فإنّه * حظّهم وحظّ عيني السّهد للّه ما أجور حكّام « 4 » الهوى * ليس لمن يظلم فيهم مسعد « 5 » ولا على المتلف « 6 » غرما « 7 » بينهم « 8 » * ولا على القاتل « 9 » عمدا قود « 10 » * * * وله أيضا « 11 » : واللّه لو كانت الدّنيا بأجمعها * تبقي علينا ويأتي رزقها رغدا ما كان من حقّ حرّ أن يذلّ لها * فكيف وهي متاع يضمحلّ غدا * * * ثم وقع إليّ قطعة كبيرة « 12 » من شعره ورسائله ، وذلك بمصر ، فلمحتها فرأيت فيها كلّ ملحة ، ذكيّة من نشرها بأطيب نفحة ، فنسخت منها ما نسخ فخر

--> ( 1 ) رواية الشطر في المنتظم : نعم تولوا بالفؤاد والكرى . ( 2 ) ليست الكلمة في متن « ب » ويبدو كأنها مستدركة في الهامش ، لأن حاجز ما بين الصفحتين في اللوح أتى عليها . ( 3 ) في المنتظم : أم أيمنوا أم أتهموا . ( 4 ) في « ن » : ما أحور أحكام . ( 5 ) ليس البيت في المنتظم . ( 6 ) في « ب » : المتلف . ( 7 ) كذا في الأصلين . ولعلّها : غرم . ( 8 ) رواية الشطر في المنتظم : ليس على المتلف غرم عندهم . ( 9 ) في « ب » : القايل . ( 10 ) انظر تتمة أبيات القصيدة « أربعة وثلاثين بيتا » ، في مدح آل البيت ، في المنتظم . ( 11 ) في « ن » : وقال . ( 12 ) في « ب » : كثيرة .