من عمرو والصّاحب * ومن أبو الفضل « 1 » لا يستوي الأفراغ بواحد الأرض * أين من الأزاذ نفاية المظّ « 2 » يا أيّها الصّدر * فتّ الورى وصفا قد مسّني الضّرّ * والحال ما تخفى « 3 » وعبدك الدّهر * يسومني خسفا « 4 » وليس لي عذر * ما دمت لي كهفا من صرف دهر طاغ أنّى له أغضي * من بك أمسى عاذ لم يخش من بهظ « 5 » قد كنت ذا إنفاق * أيّام ميسوري فعيل لمّا ضاق * رزقي ، تدبيري « 6 » والعسر بي قد حاق * عقيب تبذير يا قاسم الأرزاق * فارث لتقتيري لا زلت كهف الباغ ودمت في خفض * أمرك للإنفاذ والسّعد في لظّ « 7 » قد حافظ على حروف الغين والضاد والذال والظاء وتكلّف لها « 8 » وما قصّر فيها « 9 » « 10 »

--> ( 1 ) يريد بعمرو : عمرو بن بحر الجاحظ ، وبالصاحب : الصاحب بن عباد ، وبأبي الفضل ابن العميد . وانظر في التعريف بالصاحب الجزء الأول ، الهامش الثالث من الصفحة 189 ، وبابن العميد الهامش الأول من الصفحة 257 . ( 2 ) الأزاذ : نوع من التمر . والمظ : الرمّان البري . وفي رواية الفوات تحريف كبير . ( 3 ) في « ب » : ما يخفى . ( 4 ) في معجم الأدباء : الخسفا ، وفي الفوات : حيفا . ( 5 ) تنتهي الموشحة هنا في الفوات ( 6 ) في « ب » : بتدبيري . ( 7 ) لعلها في « ب » : كظّ . ولظه : لزمه . ( 8 ) في « ب » : لهما . . . فيهما . ( 9 ) في هامش « ب » حول الموشحة : قد تبع فيها شخصا من طليطلة مغربيا عمل موشحة على هذا الأسلوب ولزم فيها هذه الحروف أولها : عقارب الأصداغ في جوهر غضّ * تسبي تسقى من لاذ بالنسك والوعظ ( 10 ) وانظر مختارات أخرى للشاعر في الفوات وفي معجم الأدباء .