وللعدى ما جنته * شلّت يد الفصّاد حويت وحدك فينا * فضائل الآحاد تضاعفت فيك حتى * جلّت عن التّعداد فألف أحنف قيس « 1 » * ترى وقسّ إياد « 2 » وألف حاتم طيّ « 3 » * والجود للقصّاد يا من أقام نداه * في كلّ ناد ينادي إلى جزيل العطايا * منه وغرّ الأيادي يا مشبه ابن هلال « 4 » * في خطّه والسّداد يا مورد البيض حمرا * في كلّ يوم طراد أليّة بالحوامي * م « 5 » بعد طه وصاد

--> ( 1 ) انظر في التعريف به الهامش الثاني من الصفحة 297 من الجزء الأول . ( 2 ) انظر في التعريف به الهامش الرابع من الصفحة 335 من الجزء الأول . ( 3 ) انظر في التعريف به الهامش السابع من الصفحة 320 من الجزء الأول . ( 4 ) أبو الحسن علي بن هلال ، المعروف بابن البواب ، الكاتب المشهور ، هذب - فيما يقول ابن خلكان - طريقة ابن مقلة ، وكساها طلاوة وبهجة . توفي سنة 423 وقيل 413 ببغداد . وانظر في ترجمته ابن خلكان « ج 1 ص 345 - الميمنية » ، وياقوت « ج 15 ص 120 - الرفاعي » ، وشذرات الذهب « ج 3 ص 199 » ، والمنتظم لابن الجوزي « ج 8 ص 10 » ، والنجوم الزاهرة « ج 4 ص 257 » ، والبداية والنهاية « ج 12 ص 14 » ، والأربعة الأخيرة تذكره في وفيات سنة 413 . وانظر كتابا صدر في مطبوعات المجمع العلمي العراقي عن « الخطاط البغدادي علي بن هلال المشهور . بابن البواب » . ( 5 ) في هامش « ب » التعليقة التالية : لا يجوز الحواميم وإنما يقال آل حم ، وأنشد : وجدنا لكم في آل حم آية . . البيت . قلت : يفسر هذا ما في التاج : « وآل حاميم وذوات حاميم : السور المفتتحة بها . . . قال الكميت : وجدنا لكم في آل حاميم آية * تأولها منا تقي ومعرب قال الجوهري : ولا تقل حواميم فإنه من كلام العامة وليس من كلام العرب . . الخ . . » .