وقوله « 1 » : ولي كتائب أنفاس « 2 » أجهّزها * إلى جنابك إلّا أنّها كتب ولي أحاديث من نفسي أسرّ بها * إذا ذكرتك إلّا أنها كذب * * * ولكمال الدين الشهرزوري أيضا : أنيخا جمالي بأبوابها * وحطّا بها بين خطّابها وقولا لخمّارها لا تبع * سواي فإني أولى بها وساوم وخذ فوق ما تشتهي * وبادر إليّ بأكوابها « 3 » فإنّا أناس تسوم « 4 » المدا * م بأموالها وبألبابها * * * وقوله : ولو سلّمت ليلى غداة لقيتها * بسفح اللّوى كادت لها النفس تخشع ولكنّ حزمي ما علمت ولوثة ال * بداوة تأبى أن ألين وتمنع ولست امرأ يشكو « 5 » إليك صبابة * ولا مقلة إنسانها الدّهر يدمع ولكنني أطوي الضّلوع على الجوى * ولو أنها ممّا بها تتقطّع

--> ( 1 ) في الوافي « ج 3 ص 332 » : وكتب إلى ولده محيي الدين وهو بحلب . وانظر ابن خلكان أيضا . ( 2 ) في « الوافي » وعند ابن خلكان : عندي كتائب أشواق . . . ( 3 ) لم يرد البيت في الوافي . ( 4 ) في « ب » : نسوم . ( 5 ) في الأصلين : يشكوا .