خطوبك نار ، والكريم وذيلة « 1 » * وتحت لهيب النّار تصفو الوذائل ويا همّتي لا تنكري شيب لمّتي * فذا النّور بين الجهل والحلم فاصل ومنها في المديح : هو السّمح إلّا بالمعالي فإنّه * بها باخل ، والسّمح بالمجد باخل إذا زرته فاستغن عن باب غيره * فساقطة بالواجبات النّوافل وقف تحت رأي منه أو تحت راية * فلا « 2 » الحدّ مفلول ولا الرأي فائل إليه مردّ الأمر ، والأمر مشكل * وفيه مجال الفكر ، والفكر ذاهل ومنها في صفة القلم : له ترجمان من بني الماء نبّهت * على فضلها بالقرب منه الأنامل يزين ، وإن لم يشك شيبا ، قذاله * خضاب ، بمسح الرأس في الحال « 3 » ناصل وظمآن يروى بعد شقّ لسانه * ولو صحّ لم تنقع صداه المناهل توهّم أنّ السّفر بحر فما له « 4 » * سوى موضع العنوان والختم ساحل « 5 » إذا « 6 » سقيت منه القراطيس أحدقت « 7 » * وأثمر عود المبتغى وهو ذابل وألطف ما في صنعه أنّ رمزه * بمصر إلى من بالعراقين واصل وأنّ الذي يسقيه حين يمجّه * لجان « 8 » وعاف منه حتف ونائل

--> ( 1 ) الوذيلة : القطعة من الفضة مجلوّة . ( 2 ) في الأصل : فما . ( 3 ) في الديوان : في الخال . ( 4 ) السفر : الكتاب . وفي الأصل : وما له . ( 5 ) والبيت الذي يليه : فبادره يهوي على أم رأسه * ولا موج إلّا المشق والدر بامل ( 6 ) في الديوان : ومذ . ( 7 ) في الديوان : أورقت . ( 8 ) في الديوان : لجاف .