والسّيل من أجل أنّ الرّعن « 1 » منتصب * أضاه « 2 » في منحنى الوادي ومنعطفه لأيا تبيّن لي لما تقلّبت الأيّ * أم أنّ بقاء المال في تلفه أين الذي ملك الدّنيا وضنّ بها * مضى وما حمل الدّنيا على كتفيه ومنها : بالشيب فارقني ذهني ، ولا ثمر * في العود بعد اشتعال النار في طرفه * * * وله من قصيدة في التسلية « 3 » : خذ ما صفا لك فالحياة غرور * والدّهر يعدل تارة ويجور لا تعتبنّ على الزمان ، فإنّه * فلك على قطب اللّجاج يدور أبدا يولّد ترحة من فرحة « 4 » * ويصبّ غما « 5 » منتهاه سرور هو مذنب وعلاك من حسناته * كالنار محرقة ومنها النور تعفو السّطور إذا تقادم عهدها * والخلق « 6 » في رقّ الحياة سطور كلّ يفرّ من « 7 » الرّدى ليفوته * وله إلى ما فرّ منه مصير ومنها : فانظر « 8 » لنفسك فالسلامة نهزة « 9 » * وزمانها ضافي الجناح يطير

--> ( 1 ) الجبل الطويل : وفي الأصل : الرّعن . ( 2 ) الأضى : ج الأضاة : الغدير . ( 3 ) الديوان : اللوحة 7 - 9 في أربعة وخمسين بيتا . وفي تقديمها : وقال يمدح أبا علي شاهنشاه البويهيّ ، وأنشده إياها بفارس بالنّوبندجان وهي تسلية عن ابن مات له ، ويلتمس منه فرسا . ( 4 ) في الديوان : في فرحة . ( 5 ) في الديوان : ويصدّ عمّا . . ( 6 ) في الأصل : والحلق . وفي الديوان : فالحلق . ( 7 ) في الأصل : إلى . ( 8 ) في الديوان : وانظر . ( 9 ) في الأصل : نزهة .