إن قصّر « 1 » المال به عن مدى * فليبلغ العذر الذي يمكنه وأنشدت له بأصفهان : ألا إنّما الإنسان مسنون حمأة « 2 » * وقد ضعفت منه الهيولى كضعفه لئن قبلته النّفس وهي شريفة * فمن قدرة اللّه الحكيم ولطفه فإن شرفت أعماله فلنفسه * وان سخفت كانت نتائج سخفه وأنشدت له بأصفهان ؛ أظنّها لغيره « 3 » : إذا المعشبات « 4 » عسا « 5 » عودها * فصارت كواذب لا تثمر نشا وربا غصن أقواله * فآضت « 6 » بأفعاله تثمر أبو الحسن النّوفاني « * » وجدت في مجموع بخطّ السّيّد أبي الرّضا الراوندي أنشدني الفزاري لأبي الحسن النّوقاني في بعض النحويين : عمّار إنّي أراك مدّعيا * نحوا ؛ ودعواك فيه منحوله أولا فعجّل جواب « 7 » مسئلة * لي عنك دون الأنام مسئوله

--> ( 1 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : أو قصر المال به عن غنى * فليحصن الدين الذي يحصنه . ( 2 ) . إشارة إلى قوله تعالى في سورة الحجر : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ . الآية 26 . وقوله تعالى : إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ، الآية 28 . وقوله تعالى : قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ - الآية 33 . ( 3 ) . العبارة الأخيرة ساقطة في النسخ الأخرى . ( 4 ) . الكلمة ساقطة في النسخ الأخرى . ( 5 ) . عسا النبات : إذا غلظ وصلب ويبس . ( 6 ) . آض : عاد ورجع . ( * ) . لا أدري أيّهما الذي عناه العماد ، علي بن الحسين م / 535 ه أم علي بن ناصر بن محمد النوقاني م / 549 ه ؛ فكلاهما عالم فاضل ورد ذكرهما في التحبير للسمعاني 1 / 567 - 568 ؛ 594 - 595 . ( 7 ) . في ق : لولا معجل جوايب .