وإذا ما رواتها انتقدوها * حسبوها لآلئ الأصداف صغتها في النّسيب والفخر حتّى * عدّ فيها الإعجاز من أوصافي ومتى زلّ عن لساني مديح * هو أدنى مروءة الأشراف فأنا « 1 » المستعير معناه ممّا * قاله المادحون في أسلافي وله في صفة مجلس أنس وتفضيل اللحاظ الفاترة على السلاف الحاضرة : « 2 » سقى اللّه يوما قصّر اللّهو طوله * وظلّت خياشيم الأباريق ترعف بروض تمشّى بين أزهاره الصّبا * فتحسبها مذعورة حين ترجف وقد مزجت ظمياء بالرّيق راحها * فلم أدر من أيّ المدامين أرشف وقلت لها شيمي « 3 » لحاظك وأرفقي * بلبّي وخلّي البابليّة تعنف فطرفك لا صهباء ينزو حبابها « 4 » * قويت على قتلي به وهو يضعف « 5 » قافية القاف وله في المستظهر : وقد بويع يوم وفاة أبيه المقتدي : « * » طرقت فنمّ على الصّباح شروق * واللّيل تخطر في حشاه النّوق والنّجم « 6 » يعثر بالظّلام فيشتكي * ظلعا ليجذب ضبعه العيّوق ومنها : نزلت بنا واللّيل ضاف « 7 » برده * ثمّ انثنت وقميصه ممزوق

--> ( 1 ) . في ل 1 ، ل 2 : وأنا . المعنى أن الفضل والفضائل موروثة لنا أبا فأبا . ( 2 ) . الديوان . القصيدة رقم 129 . 2 / 34 - 35 . ( 3 ) . شمت السيف : غمدته وأيضا سللته ، وشمت مخايل الشيء إذا تطلعت نحوه ببصرك منتظرا له . ( 4 ) . في الأصل : أحبابها . ( 5 ) . البيت ساقط في ق . ( * ) . الديوان ، القصيدة رقم 8 . 1 / 2 - 21 . في ق ، ل 1 ، ل 2 : وله على قافية القاف في المستظهر . ( 6 ) . النجم : الثريا . العيوق : نجم أحمر مضيء يتلو الثريا . ( 7 ) . في الأصل : صاف . الضفو : التمام .