والعامريّة تسقي « 1 » الورد مجهشة * بنرجس من سجال الدّمع مغترف تقول حتّام « 2 » لا تلوي على وطن * ولم تعذّب « 3 » جسما بادي التّرف وكم تشيم بروقا غير صادقة * والآل « 4 » ليس بما يروي صداك يفي وأنت من معشر لولا تأخّرهم * جاءت بذكرهم الأولى من الصحف شمّ العرانين لا تدمى أنوفهم * عند اللّقاء ولا تعرى من الأنف « 5 » ومنها : فاستبق نفسك لا يودي السّفار بها * فهي الحشاشة من مجد ومن شرف وعرض مثلك لا تغتاله نوب * تفترّ عيشته فيها عن الشّظف ومنها : « 6 » كفّي وغاك فما عودي بمهتصر * وإن أرابك « 7 » ما تلقين من عجفي « 8 » لا عيب بالسّيف إن رقّت مضاربه * من النّحول ولا بالرّمح من قضف وإن تغرّبت لم أفزع إلى وكل * ولم يكن من صدى الأمواه مرتشفي وإن « 9 » فليت الورى حتّى قليتهم * إلا بقايا كرام من بني خلف يا أخت سعد وسعد خير من جذبت * إلى العلا « 10 » صبعه الأشياخ من حذف ومنها في المدح :

--> ( 1 ) . في ل 1 : يسقي . الورد : أي الخد . ( 2 ) . في ل 1 ، ل 2 : حتّى م . ( 3 ) . في ل 2 : يعذب . ( 4 ) . الآل : السراب . ( 5 ) . في ق جمع هذا البيت مع الذي يليه هكذا : شمّ العرانين لا يودى السّفار بها * فهي الحشاشة من مجد ومن شرف . ( 6 ) . ساقط في الأصل . ( 7 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : يريبك . الوغى : الجلبة والأصوات : الهصر : الكسر . المعجف : الهزال . ( 8 ) . في ل 1 : عجرفي . ( 9 ) . في الديوان : وقد . فليت : جرّبت . ( 10 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : العلى . حذف : بطن من بني عقيل .