وأحسن ما يكسى الكرام « 1 » قصائدا * أوابد معناها بواديك آنس فما أنت ممّن « 2 » يبخس الشّعر حقّه * ولا أنا ممّن يضمن « 3 » النّجح آيس وله « * * » من قطعة « 4 » : دعت أمّ عمرو ويلها ثمّ أقبلت * تؤنّبني والصّبح لم يتنفّس وتعجب من بذلي لكلّ رغيبة * وجودي بما أحويه من كلّ منفس « 4 » وتعلم أنّي من بقيّة معشر * نماهم « 5 » إلى العلياء أكرم مغرس ومنها : فقلت لها كفّي وغاك « 6 » فأعرضت * وفي خدّها ورد يطلّ بنرجس أيخلأ وبيتي من أميّة في الذّرى « 7 » * وعرقي بغير المجد لم يتلبّس وما « 8 » أنا ممّن يألف الضّحك في الغنى * وإن نال مني الفقر لم أتعبّس ففي العسر أحيانا وفي اليسر تارة * يعيش « 9 » الفتى والغصن يعرى ويكتسي وله في القناعة : « * * * » قنعت وريحان الشّباب بمائه * ولم يتبسّم وافر الشّيب في الرأس « 10 » وأعرضت عن دنيا تولّى نعيمها * فما بيد الساقي سوى فضلة الكاس ولا عزّ حتّى يضرب المرء جأشه * على اليأس فانفض راحتيك عن النّاس وله : « * * * * »

--> ( 1 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : الكريم قصائد . أوابد : نوافر . آنسى : من أنس به إذا ألفه . ( 2 ) . في الديوان : ممّا . ( 3 ) . في الأصل : تضمن . ( * * ) . الديوان : القصيدة رقم 143 ، 2 / 40 - 46 . ( 4 ) . في نسخة ل 2 : وله من قطيعة . ( 4 ) . أنفس : صار نفيسا . ( 5 ) . في الأصل : فما يتم . ( 6 ) . الوغى : الجلبة والصوت . ( 7 ) . في الديوان : الذرا . ( 8 ) . أي لا يبطر في الغنى ولا يذل في الفقر . ( 9 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : فعيش الفتى كالغصن يعرى ويكتسى . ( * * * ) . الديوان . القصيدة رقم 152 ، 2 / 54 . ( 10 ) . في الأصل : راس . ( * * * * ) . الديوان . القصيدة رقم 167 ، 2 / 66 - 67 .