وله من قصيدة أولها : « * » يا حادي الشّدنيّات « 1 » المطاريب * أناقل أنت أخبار الأعاريب ترفّعت بك أو بي همّة تركت * هذا الرّدينيّ مهزوز الأنابيب فعج على خيم لفّت ولائدها * أطنابهنّ بأعراف السّراحيب « 2 » ومنها : وفيّ من شيم الضّرغام جرأته * إذا أرابتك « 3 » أخلاق من الذيب أواصل الخشف والغيران « 4 » مرتقب * لا خير في الوصل عندي غير مرقوب ولا أحالف الّا كلّ مشتمل * على حسام من الأعداء مخضوب يستنزل الموت « 5 » في إقدامه طربا * إلى مدى « 6 » يدع الشبّان كالشّيب ويستجيش إذا ما خطّة عرضت * رأيا يشيع بأسرار التّجاريب « 7 » من معشر يحمد العافي لقاحهم * إذا استدرّت « 8 » أفاويق الأحاليب اعدادهم « 9 » ومطاياهم على وجل « 10 » * فهم أعادي رؤوس أو عراقيب « 11 »

--> ( * ) . الديوان 1 / 545 - 549 : وقال يمدح عمّه أبا علي الحسن بن محمد بن أحمد بن إسحاق المعاوي . ( 1 ) . في نسخة ل 2 ، ق : الشرنيات . والشّدنيات منسوبة إلى شدن ؛ اسم محل معروف وقيل اسم موضع . إبل طراب : تنزع إلى أوطانها . ( 2 ) . الوليدة : الخادمة . السّراحيب : جمع سرحوب وهي الفرس الطويل . ( 3 ) . في ق ، ل 2 : إذا انبك اخلاق ؛ وأراد بالذيب : المكّار المخاديع . ( 4 ) . في ق : العيوان . ( 5 ) . في نسخة ق : تستّر الموت ؛ ونسخة ل : يستشير الموت . ( 6 ) . في نسخة ق ، ل 2 : ندى ( 7 ) . يستجيش : يطلب جيشا ؛ ورأيا : بمعنى رأيا محكما . الأفاويق ؛ جمع فيقة وهي ما يجتمع من اللّبن في الضّرع واللقاح ؛ جمع لقحة ، وهي الناقة الغزيرة اللّبن . ( 8 ) . في الديوان : استدرت . ( 9 ) . ل ، ل 2 والديوان : أعداؤهم . ( 10 ) . في نسخة الأصل ، ق : رجل . ( 11 ) . قال محقق الديوان : يقتلون أعداءهم ويعقرون إبلهم للضيف ، وقد جمع في وصفهم بين الشجاعة ( الحماسة والسماحة ) والكرم .