بسم اللّه الرحمن الرحيم ربّ يسّر وأعن يا كريم القسم الثاني - من كتاب خريدة القصر وجريدة العصر في ذكر محاسن فضلاء العجم والفرس ومن أين مزاياهم التي عادت به فصحاء البدو كالخرس ؛ وقدمت أصفهان بلدي ؛ ومحلّ مولدي ؛ ومسقط رأسي ؛ ومحطّ أساسي ؛ ومنبت عرشي ؛ ومثبّت عرشي « 1 » ؛ ومطلع شمسي ؛ وموضع أنسي ؛ ومنتدى خالي وعمّي ؛ ونعمى آلي وقومي ؛ وأوج هلالي وأقماري ؛ وبرج كمالي وابهاري ؛ ودار فخري ؛ ودارين « 2 » عطرى ؛ ومسعر جمري ؛ وهجر « 3 » تمري ؛ ومدار فلكي ؛ ومطار ملكي ؛ وموطئ قدمي ؛ وموطن قدمي ؛ ومربط خيلي ؛ ومهبط سيلي ؛ وخيس « 4 » جدودي ؛ وعرين أسودي ؛ ومنبع زرعي ؛ وموضع ربعي ؛ ومهوى هواي ؛ وبيت شرفي ؛ ومنبت سلفي ؛ وروض علمي ؛ ورضوى حلمي ؛ وفناء فنني ؛ وجنان جنى غصني ؛ ومرضي مرامي ؛ ومغري غرامي ؛ ومعقد تمائمي ؛ ومفتّق كمائمي ؛ وأوّل أرض مسّ جلدي ترابها ؛ وجاور « 5 » رسمي سحابها ؛ وهي قبة الإسلام ؛ وكعبة الكرام ؛ ومشرق ذكاء الذّكاء ؛ وأفق سناء السّناء ؛ ابنها على الإطلاق أسلم فطرة ؛ وأقوم بنية وأطهر جبلة ؛ وأظهر نحلة ؛ وأعدل طينا ؛ وأقبل يقينا ؛ وأحدّ فهما ؛ وأروى غزيرة ؛ وأورى هجيرة « 6 » ؛ وأتمّ عقلا ؛ وأنمّ فضلا ؛ فإنّها أوسط الإقليم الأوسط ؛ قد خصّها اللّه بكلّ فضيلة بالحقّ الأحوط ؛

--> ( 1 ) . العرش ؛ جمع عريش ؛ وهو ما ينبت من ؛ والعرش المكان والسّقف والهودج . . . الخ . ( 2 ) . موضع بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند ، معجم البلدان 2 / 432 . ( 3 ) . هجر : مدينة في الأحساء . ما زالت إلى يومنا باقية ويضرب بها المثل لكثرة تمرها . ( 4 ) . لعله يقصد بها الموضع المراد به باليمامة . ( 5 ) . في الأصل : حادر رسمي سحابها . ( 6 ) . في ن ، عود الشباب : وأروى بحيرة .