وفيه : [ و « 6 » ] أنشدني لنفسه : قيل : إن أقسم ( النّفيس ) يمينا * بحياة ( السّعيد ) أن سوف يعطي ، وتمنّيت نيله ونداه ، * وترجيّته ، فإنّك مخطي فحياة ( السّعيد ) تجعل للحن * ث اعتمادا في كلّ قبض وبسط يعني ب ( السّعيد ) ( مهذّب الدّولة « 7 » ، بن أبي الجبر ) ، وب ( النّفيس « 8 » ) ولده . * * * وله في تفضيل المرد : لا تركبنّ إلى الزّنى * بحر الهلاك ، ولا تخاطر « 9 » / فالظّهر أسلم للفتى * من موجه إن كان زاخر ما للعلوق سوى الهوا * ن كما حكى أهل البصائر « 10 » كالمهر ، لست تذلّه * إلا بشثنات المخاصر « 11 » لا تظهرن حبّا له * في أوّل ، يتبعك آخر

--> ( 6 ) زيادة من ب . ( 7 ) مهذب الدولة : من ب ، الأصل « مهذب الدين » ، وهو تحريف . وستأتي ترجمته . ( 8 ) النفيس : من ب : الأصل « الحبر » ، ولم يذكر في هذه المقطوعة ، وإنما ذكر « النفيس » و « السعيد » . ( 9 ) إلى : ب « من » . ( 10 ) العلوق : المرأة التي لا تحب غير زوجها . ( 11 ) لست : من ب ، الأصل « ليس » شثنات المخاطر : غلاظ العصيّ أو القضبان . الأصل « بشيات . . » ، ب : « بشيبات » ، ولا وجه لهما .