وفد ظهر في المائة الخامسة الميلادية ، وشايع دعوة الراهب ( أريوس ) « Arius » في « مصر » إلى التوحيد الخالص ، وانتشرت دعوته في الإسكندرية وأسيوط وأنطاكية وفلسطين ومقدونية والقسطنطينية ، وعقد معارضوه ومخالفوه في سنة 325 م لمحاكمته مجمعا في مدينة ( نيقية ) « أزنيق أو أزنيك الحالية في غربي الأناطول » ، فحكم عليه بالإلحاد . . وظهر ( نسطوريوس ) من بعد مؤيدا دعوة ( أريوس ) إلى التوحيد الخالص ، فلم يكن حظه من المناهضة أقل من حظ ( أريوس ) ، فاجتمع لمحاكمته مجمع « أفسس » الأول في سنة 431 م ومجمع « أفسس » الثاني في سنة 449 م ، وأصدر كل منهما قرارا ببطلان دعوته ، ولعنه ، ونفيه إلى « مصر » . ثم عقد مجمع « خلقيدونية » في سنة 451 م فأيد قرار هذين المجمعين . غير أن مذهبه ثبت في بلدان عديدة ولم ينقض . قال الإمام ( ابن حزم ) في « الفصل » 1 / 49 : « . . هذه الفرقة غالبة على الموصل والعراق وفارس وخراسان ، وهم منسوبون إلى ( نسطور ) ، وكان بطريركا بالقسطنطينية » . وقد ذكرهم الباقلاني في « التمهيد » . ولا يزال للنسطورية أتباع في العراق وإيران ومليبار والهند ، وشعائر النساطرة سريانية شرقية ، وقد تدعى بالكنيسة الآشورية . محمد بهجة الأثري