غير رام « 374 » ، وأخطأت الرّائي « 375 » ، ولم ألتفت ورائي ، فأسرعت الوثبة ، وصوّبت الحربة ، فإذا أنا بذئاب فاغرة « 376 » ، وكلاب داغرة « 377 » ، قد أحدقوا بي دون الرّفقة ، واستداروا عليّ استدارة الحلقة . فقعدت قعود المحصوب « 378 » ، والهدف المنصوب . فما أقلعوا عنّي إلّا وأنا غربال الأباب « 379 » ، معصفر الجلباب « 380 » ، متصاعد الأنفاس ، فاتر الحواسّ ، من « 381 » طعنة تفور ، وأدم يمور ، وعظم مكسور ، وجلد مقشور ، وإذا أنا بغلام قصير ، دميم حقير « 382 » ، لونه سبج « 383 » ، وسواده سمج « 384 » ، كريه النّكهة « 385 » ، « 386 » ، وقد

--> ( 374 ) مثل ، لفظه : « ربّ رمية من غير رام » ، أي : ربّ رمية مصيبة حصلت من رام مخطئ ، لا أن تكون رمية من غير رام ، فإن هذا لا يكون ، يضرب للمخطئ يصيب أحيانا ، ومثله قولهم : « مع الخواطئ سهم صائب » . وله قصة طويلة في « مجمع الأمثال » و « فرائد اللآل » . ( 375 ) الرائي : في الأصل « الرأي » . ( 376 ) فاغرة : فاتحة أفواهها . ( 377 ) داغرة : داخلة ، أو مقتحمة . يقال : دغر في البيت ، إذا دخل ، و - دغر عليه : اقتحم من غير تثبّت . ومن أقوالهم : « دغرى لا صفى » ، أي : اقتحموا عليهم ولا تصافّوهم . الأصل : « وكلا داعره » . ( 378 ) المحصوب : المرميّ بالحصباء ، وهي صغار الحجارة . ( 379 ) الأباب : جهاز السفر ، يقال : هو في أبابه وأبابته ، أي : في جهازه . ( 380 ) معصفر : مصبوغ بالعصفر ، وهو نبات يستخرج منه صبغ أحمر تصبغ به الثياب وغيرها . - الجلباب : القميص ، و - ما يلبس فوق الثياب كالملحفة . ( 381 ) الأصل « أمّن » . ( 382 ) الدّميم : القبيح المنظر ، الصغير الجسم ، الحقير . يقال : دمّ يدمّ ويدمّ دمامة ، فهو دميم . ( 383 ) السّبج : خرز أسود ، أي : لونه كلون السّبح . ( 384 ) السّمج : الذي لا ملاحة له . ( 385 ) النكهة : رائحة الفم . ( 386 ) هنا في الأصل بياض بمقدار كلمتين .