وإن هو دام ذاك على اتّصال * لحيّ ، فالسّلام على البقاء * * * وقوله : يجلّي كما جلّى « 53 » العقاب بلحظه * إذا ما رأى صيدا أسفّ وأنشبا « 54 » * * * وقوله في مدح « بغداد » : وأين ك « بغداد » ؟ وأين كأهلها * لطالب عرف ، أو لعرف وعرفان ؟ « 55 » * * * وقوله : قد دفعنا إلى زمان خبيث * ليس فيه لمقتر من مغيث « 56 » فأخو الجهل ، لست أظفر منه * في سؤالي إلّا بصفع حثيث « 57 »

--> ( 53 ) الأصل « يحلى كما حلى » ، وهو تصحيف . ( 54 ) سفّ الطائر ، وأسفّ : مرّ على وجه الأرض في طيرانه . - أنشب مخالبه في الصيد : أعلقها به . ( 55 ) العرف ، بضم فسكون : المعروف ، وهو خلاف النّكر . - والعرف ، بفتح فسكون : الرائحة مطلقا ، وأكثر ما يستعمل في الطيبة منها . ( 56 ) المقتر : الفقير ، يقال : أقتر الرجل ، إذا ضاق عيشه ، وفي التنزيل العزيز : ( وَمَتِّعُوهُنَّ : عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ ، وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ، مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ ، حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ) ( 57 ) حثيث : سريع متّصل .