كتمت الهوى ما اسطعت ، فازداد كبرة * بقلبي حتّى لم تسعه الأضالع « 10 » فوا كبدي ! ما لي أحنّ إلى الصّبا ! * وهيهات ، ما عهد الصّبا لي راجع وإن أك قد ناهزت سبعين حجّة * فقلبي في طبع الصّبابة يافع « 11 » يغيّر مرّ الدّهر أجسام أهله ، * وتبقى على حالاتهنّ الطّبائع . * * * وأهدى إليّ ( صدقة ، بن الحجّاج ) ، متقدّم « زواطى » « 12 » ، « كتاب الرّحل » و « الفصول » ، بخطّ ( الكامل الخوارزميّ ) « 13 » ، فطالعتهما ، وانتخبت من خطّه ما أوردت منه . * * * فمن شعره الّذي أودعه « الرّحل » ، قوله في « الرّحلة المكّيّة » يصف كلّ فوج من الحجيج ويذمّهم ، ويمدح أهل « العراق » « 14 » .

--> ( 10 ) اسطعت : الأصل « استطعت » ، وهو مخلّ بالوزن . والعرب تحذف التاء فتقول : اسطاع يسطيع ، ومنه قوله تعالى : ( فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ ) ، فإن أصله « استطاعوا » بالتاء ، ولكن التاء والطاء من مخرج واحد ، فحذفت التاء ليخفّ اللفظ . وفيه وفي أمثاله من الأفعال كلام طويل مبسوط في المعاجم الكبار . - كبرة : الأصل « كثرة » ، وهي ضعيفة في السياق . والكبرة : العظم ، اسم من كبر يكبر ، أي عظم . ( 11 ) ناهزت : دانيت وقاربت . - الحجّة ، بكسر الحاء : السّنة ، جمعها حجج ، قال تعالى : ( عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ ) . - غلام يافع : شارف الاحتلام . ( 12 ) الأصل « رواطا » بالراء ، وهو تصحيف . ( 13 ) الأصل « الخوارزمي » ، وهو خطأ . ( 14 ) لقد عنف في ذمه حجاج بيت اللّه ، وأساء ، عفا اللّه عنه .