[ الكامل أبو القاسم . . . ] « * » عبد اللّه بن محمّد بن عليّ الخوارزميّ « 1 » من أهل « زواطى » « 2 » . كان من أضراب ( الحريريّ ) « 3 » ومعاصريه .

--> ( * ) العنوان في الأصل مطموس ، تاوح في وسطه كنية المترجم : ( أبو القاسم ) . أما ( الكامل ) فقد استفدته من وروده في أثناء الترجمة . ( 1 ) الخوارزمي : نسبة إلى « خوارزم » ( بخاء معجمة بين الضمة والفتحة ، وألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة ، وراء مكسورة ، وزاي ساكنة ، وميم ) : كورة في آسية ، تعرف اليوم ب « خيوه » اسم إحدى مدنها . وهي على جانبي ( نهر جيحون ) ، طولها 240 ميلا ، وكذلك عرضها . كان يسكنها قوم من الأتراك والتركمان . وأكثر مدنها الكبرى على الأنهار التي تتفرع من ( جيحون ) . خرجت في الإسلام علماء أجلاء ، منهم : محمد بن أحمد الخوارزمي مؤلف « مفاتيح العلوم » ، ومحمد بن موسى الخوارزمي الرياضي الجغرافي الفلكي المؤرخ ، والزمخشري المفسر الأديب اللغوي الشاعر ، وأبو الريحان البيروني العالم الرياضي الجليل ، وأبو بكر الخوارزمي الكاتب قريع بديع الزمان . وقد فصلت الكلام عليها في كتابي : « معجم الأقاليم » . ( 2 ) زواطى : الأصل هنا وفيما سيأتي « زواطا » . ضبطها مجد الدين البكري الأسترآبادي في « القاموس المحيط » بوزن سكارى ، وغلطه الزبيدي في « تاج العروس » ، وقال : إن « الذي في « العباب » و « التكملة » : ( زاوطى ) بتقديم الألف ، قال : وربما قيل ( زاوطة ) . قال مجد الدين : هو « بلدة بين واسط والبصرة » ، وفي التكملة : بليدة قرب ( الطيب ) » . والطيب : بلدة أو بليد ، تتوسط واسطا وكور الأهواز ، وبين كل واحد منها وبين الأخرى 54 ميلا ، وقد بسطت الكلام عليها في ج 4 / م 2 / ص 509 . ( 3 ) الحريري : أبو محمد ، القاسم ، بن علي ، البصري ، اللغوي ، المنشئ ، صاحب « المقامات » - تقدمت ترجمته في ( ج 4 / م 2 / ص 599 - 674 ) .