نعم ، لجيران « العقيق » الذّنب * والبعد في أيديهم والقرب « 98 » هم عذّبوك في الدّنوّ والنّوى * وقربهم مع العذاب عذب لا تعتب القوم ، فكلّ ( عرب ) * تغدر ، ما ينفع فيها العتب يا ( عرب ) كم ذا الغدر وهو سبّة ؟ * ما هكذا كانت تدين ( العرب ) ويا نزول الشّعب من ( غزيّة ) * للّه ما جرّ عليّ الشّعب « 99 » ! هل في قضايا الحبّ إن أنصفتم * يؤخذ بالطّرف السّقيم القلب ؟ ( أميم ) ما فيما أجنّ ريبة * إن تسألي تخبرك عنّي الشّهب « 100 » وعاذل يقول لي ، ولم يزل * بالعذل من نيران الهوى يشبّ : إن جرّرت ريح الصّبا مريضة ، * تقلق ، إذن أنت المريض الصّبّ « 101 » أو لمع البرق ، تحنّ ولها . * داؤك ما يلمع ، أو يهبّ .

--> ( 98 ) العقيق : 2 / 56 . ( 99 ) الشعب : انفراج بين الجبلين . غزيّة : بطن من هوازن ، من القبائل العدنانية ، منهم دريد بن الصمة الفارس الشاعر القائل : وهل أنا إلا من غزيّة إن غوت * غويت وإن ترشد غزيّة أرشد ( 100 ) أجنّ : أخفي . ( 101 ) جررت : الأصل « جرت » .