وأدر قناة المكر ، حتّ * ى تستدير رحى المعيشة وصد النّسور ، فإن تعذّ * رصيدها فاقنع بريشه واجن الثّمار ، فإن تفت * ك فرضّ نفسك بالحشيشه « 595 » ! وأرح فؤادك ، إن نبا * دهر ، من الفكر المطيشه « 596 » فتغاير الأحداث يؤ * ذن باستحالة كلّ عيشه « 597 » * * * وقد التقطت من ( رسائله ) هذه الكلمات : « خلّد اللّه الدّولة ما ذرّ ضوء النّجوم ودرّ نوء الغيوم « 598 » . ما تكرّر الصّوم والفطر ، وتضوّع الرّوض والعطر « 599 » . ما استهلّت الأهلّة « 600 » ، واستهلّت الأنواء المنهلّة « 601 » . ما نفثت الأقلام ، وانبعثت الأقدام . ما تكرّرت الأعوام ، ونهدت الأعلام « 602 » . ما سرت سريّة ، وسارت في بريّة مطيّة . ما عبّئت الكتائب ، وسرت الرّكائب « 603 » ، وسنحت

--> ( 595 ) الحشيشة : الطاقة من الحشيش ، وهو الكلأ اليابس . ولا يريد بها الحشيشة المخدّرة المعروفة . ( 596 ) نبابه الدهر : جفاه ورماه بالخطوب . الفكر المطيشة : الوساوس التي تشتّت العقل . ( 597 ) يؤذن : يشعر ويعلم . ( 598 ) ذرّت الشمس : ظهرت أول شروقها . درّ النّوء : هطل المطر . ( 599 ) تضوّع الطيب : انتشرت رائحته . ( 600 ) استهلّت الأهلة : أهلت ، أي ظهرت وبدت . ( 601 ) استهلّت الأنواء : اشتد انصباب الأمطار . ( 602 ) أي برزت الجبال . ( 603 ) الركائب : الدوابّ المركوبة ، أو المعدّة للركوب .