وجدّد الجود ، حتّى لاح معلمه * للمجتدين ، وطرّاه ، وأطراه « 88 » فالدّين ، والملك ، والأقوام قاطبة * راضون عن سعيه ، واللّه ، واللّه ( سعد الملوك ) استمع مدحا ، أتيت به * من خادم لك ، أنشاه ووشّاه يثني عليك ، وقد حفّت لهاك به ، * ثناء راض بما أولاه مولاه « 89 » ولو خلا فكره ممّا توزّعه ، * أهدى من الشّعر أعلاه وأغلاه لكنّ خاطره المشدوه ، بلبله * صرف الزّمان ، وأصداه ، وأصداه « 90 » / وأنت أنت ، فغفرا إن عثرت على * عيب ، فذو الفضل ما استوراه واراه « 91 » وربّ نعماك عندي ، فالكريم إذا * ما أودع العرف ، والاه ووالاه « 92 »

--> ( 88 ) لاح : ظهر ، ب : « عاد » . معلمه : أثره الذي يستدلّ به عليه . المجتدون : السائلون الجدوى ، أي العطية . طرّاه : مخفف طرّاه ، أي جعله طريا . أطراه : أحسن الثناء عليه . ( 89 ) لهاك : عطاياك ، جمع لهوة بوزن غرفة . راض : من ب ، الأصل « أرض » . ( 90 ) بلبله : فرقه . صرف الزمان : نوائبه وحدثانه . أصداه : أعطشه . وأصداه « الثانية » جعله يصدأ كما يصدا الحديد ، سهل همزته للوزن . ( 91 ) استوراه : أثاره وأخرجه كما يستورى الزند وتخرج ناره . وأراه : أخفاه . ( 92 ) العرف : المعروف . والاه : أحبه ونصره . ووالاه « الثانية » : تابعه . والعبارة من ب ، الأصل « ووأم لاه » .