وعاص الهوى المردي . فكم من محلّق * إلى النّجم لمّا أن أطاع الهوى هوى وأسعف ذوي القربى ، فيقبح أن يرى * - على من إلى الحرّ اللباب انضوى - ضوى « 31 » وحافظ على من لا يخون ، إذا نبا * زمان ، ومن يرعى إذا ما النّوى نوى « 32 » وإن تقتدر فاصفح ، فلا خير في امرئ * إذا اعتلقت أظفاره بالشّوى شوى « 33 » / وإيّاك والشّكوى ، فلم ير ذو نهى * شكا ، بل أخو الجهل الّذي ما ارعوى عوى « 34 » * * * ومن شعر ( الحريريّ ) ، قوله في « المقامات » « 35 » : ولمّا تعامى الدّهر ، وهو أبو الورى ، * عن الرّشد في إنحائه ومقاصده ، تعاميت ، حتّى قيل إنّي أخو عمى ، * ولا غرو أن يحذو الفتى حذو والده * * * وكتب إلى « بغداد » على يد بعض أولاده ، إلى ( أنوشروان « 36 » الوزير ، ابن خالد ) :

--> ( 31 ) انضوى : مال وانضمّ . ضوى : هزل جسمه . ( 32 ) نبا الزمان : جفا أهله وأصابهم بالخطوب . النوى : البعد . ( 33 ) وإن : ب « فإن » . الشوى : أطراف الجسم ، وظاهر الجلد . ( 34 ) ذو : الأصل « ذا » ، والمثبت من ب . ارعوى : كفّ وارتدع . ( 35 ) هذان البيتان لم يردا في ب . ( 36 ) انظر 1 / 244 .