مليك ، حوى علما وحلما ونائلا * وتقوى وإحسانا يزيد على العدّ له الشّرف المحض الّذي طال سمكه ، * وسؤدده ينبي عن الحسب العدّ « 33 » توالت أياديه الجسام برفده * إذا قصّر الأقوام للبخل عن رفد « 34 » خلا عرضه من كلّ ذام وعائب * كما قد خلا من كلّ شبه ومن ندّ « 35 » ! ! [ متى صلدت زند عن القدح في ندى * فما زنده عن شحّة القدح بالصّلد تفرّد بالاحسان فهو وحيده ، * ولم يحرز الإحساد غير فتى فرد لقد ذلّلت مستصعب المال كفّه * لسائله ، فالمال في هيئة العبد وما هو بالمكدي على طالب اللها * إذا سئل المعروف أنعب بالكدّ « 36 » يرى أنّ فعل الخير ضربة لازم « 37 » * عليه ، وما عن فعل ذلك من بدّ « 38 » ]

--> ( 33 ) هذا البيت لم يثبت في ب . المحض : الخالص . السمك : السقف ، والقامة من كل شيء . الحسب العدّ : القديم . ( 34 ) الرفد : العطاء . ( 35 ) الذام ، بتخفيف الميم : العيب . والبيت في مبالغته كفر صراح . ( 36 ) هذه الأبيات الخمسة من ب . صلدت : بخلت . الزند : موصل الذراع في الكف ، مؤنثة . والزند الثانية : العود الأعلى الذي تقدح به النار ، والأسفل الزندة ، والصّلد منه هو الذي يصوت ولا يوري . ( 37 ) المكدي : البخيل . اللها : العطايا ، جمع لهوة . أنعب : كذا بالنون ، ومعناه صاح وصوّت كالغراب ، وأراه « أتعب » بالتاء . ( 38 ) ضربة لازم ، وضربة لازب : شيء ثابت ملازم .