تخاله ، والسّيف في كفّه * ملتمعا ، بدرا ، تلاه شهاب « 155 » زان ( بني ليث ) . على أنّه * عند طراد الخيل ليث يهاب كأنّه السّهم انصلاتا ، متى * يدعى به في مأقط ، أو يهاب « 156 » من معشر ، لم تر في دوحهم * أصلا وفرعا غير طاب ابن طاب « 157 » زكوا عروقا ، وحلوا مجتنى ، * والمجتنى يحلو إذا الغرس طاب ذمارهم أمنع للملتجي * إليهم من شامخات العقاب « 158 » ونارهم ، ناران : نار بها * يجتلب الضّيف ، ونار العقاب « 159 »

--> الفرسان » ، و « صياد الفوارس » . قتله ذؤاب بن ربيعة المتقدم ذكره قريبا . ( 155 ) تلاه : تبعه ، من ب . الأصل « تلالا » . ( 156 ) الماقط : موضع القتال ، أو المضيق في الحرب . ( 157 ) طاب : طيّب . الدوح : الأشجار العظام المتشعبة الفروع الممتدة . ( 158 ) الذمار : ما ينبغي حياطته والذّود عنه كالأهل والعرض . للملتجي : ب « للمرتجي » . العقاب : المراقي الصعاب من الجبال . ( 159 ) نار القرى ( أي الضيافة ) : نار ترتفع ليلا للمسافرين ، ولمن يلتمس الضيافة . وهي من أعظم مفاخر العرب وأشرف مآثرها . ونار العقاب : أراد بها « نار الحرب » في مقابلة « نار الضيافة » . اضطرته القافية إلى التماس هذا اللفظ « العقاب » ، وليس فيما ذكر من نيران العرب - في : كتاب الحيوان ، وثمار القلوب ، ونهاية الأرب في معرفة انساب العرب ، وبلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب ، وغيرها - نار تسمى « نار العقاب » .