ولا رعت حمضا ولا خلّة * يوما ، ولم تجترّ بهنمى العذاب « 112 » ولا اعتقى الحالب أغبارها * ولا رأت سقبا لها في السّقاب « 113 » لا تشتكي الأين ، إذا ما اشتكت * من الوجى الوجناء ذات الهباب « 114 » دهماء ، لم تلمس لها أشطرا * كلبيّة ، قد عصّبتها اعتصاب « 115 » تنساب ، والتّيّار ذو حومة ، * مثل الحباب الصّلّ ، فوق الحباب « 116 » طالت على العود بأعوادها * والنّاب ، لكن مالها قطّ ناب « 117 »

--> ( 112 ) رعت : من ب ، الأصل « رحت » . الحمض : كل نبت حامض أو مالح يقوم على ساق ولا أصل له ، وهو للماشية كالفاكهة للانسان ، وضدّه الخلّة ، وهي كل نبت حلو . وهي في الأصل « حله » ، وفي ب : « خله » . البهمى : نبت ، قال أبو حنيفة : هي خير أحرار البقول رطبا ويابسا . العذاب : السهل والليّن من الرمل ، تغيب فيه الأرجل ، كالاوعس . وهو في النسختين مصحف بذال معجمة . ( 113 ) أعتقى : حبس ، وهو في النسختين « اعتفى » بالفاء ، ولا وجه له هاهنا . الأغبار : بقايا اللبن ، جمع غبر كقفل . السقاب : جمع السقب ، وهو ولد الناقة الذكر ساعة يولد . ( 114 ) الأين : الإعياء والتعب . الوجى رقّة الخفّ من كثرة المشي . الوجناء : الشديدة ، أو العظيمة الوجنتين . الهباب : النشاط ، وهو من ب ، الأصل مصحف بياء مثناة . ( 115 ) دهماء : سوداء . ( 116 ) الحومة ، من البحر : معظمه . الحباب ، بالضم : الحيّة ، وحباب الماء : بالفتح : معظمه ، وقيل : نفاخاته التي تعلوه ، وهي اليعاليل . ( 117 ) العود المسن من الإبل وفيه بقية . الناب : المسنة من النوق . والنساب الثانية : السن التي خلف الرباعية .