فقصيدة الأمير ( أحمد ) ، هي : لحيّ ( كعب ) أم أخيه ( كلاب ) * مرّت بنا بالأمس تلك القباب « 87 » / فهل رأت عيناك من قبلها * جأذرا تمنعها أسد غاب « 88 » ؟ كم في حدوج القوم من غادة * رخيمة الدّلّ ، أناة ، كعاب « 89 » إن أظلمت فرعا أنارت سنا * أو أشبعت حجلا أجاعت حقاب « 90 » يغضّ من ضوء الهلال العمى * ولا يغضّ الحسن منها النّقاب « 91 » . وذي صفاء ، ليس لي دونه * سرّ صريح الودّ محض الحباب « 92 » ،

--> ( 87 ) بنو كعب : بطون كثيرة ، أشهرها بنو كعب من عامر بن صعصعة ، وبنو كعب بن لؤي بن فهر بن غالب . وبنو كلاب : بطن من عامر بن صعصعة . ( 88 ) عيناك : الأصل « عينيك » ، ب « عينك » جاذر : جمع جؤذر ، وهو ولد البقرة الوحشيّة . ( 89 ) الحدوج : مراكب النساء كالهوادج والمحفّات ، واحدها حدج . غادة : فتاة ناعمة لينة الجوانب . رخيمة الدّل : لينة الدلال رقيقته . أناة : منعّمة فيها فتور ورزانة . ب : « أنا » محرفة . كعاب : ناهدة الثّدبين . ( 90 ) الفرع : الشعر التامّ . أشبعت حجلا : كناية عن امتلاء ساقيها . أجاعت حقابا : كناية عن ضمور بطنها ودقة خصرها ، والحقاب : شيء تشدّه المرأة على وسطها تعلّق به الحليّ ونحوها . ( 91 ) يغضّ منه : ينقصه ويحطّ من قدره . النقاب : ما تجعله المرأة على مارن أنفها تستر به وجهها . ( 92 ) محض : خالص : الحباب : الفقاقيع على وجه الماء ، أراد الشراب . وهو في الأصل مهمل ، وفي ب : « الجناب » ، وليس بشيء .