قرب حماد ل [ ابن حماد ] ، كهف وراد ورواد . ما ينحدر أحد إليه ، إلا أنعم عليه ، وحظي لديه . فالجود على الحقيقة مات بموته ، والكرم في « العراق « 11 » » بين « 12 » الخليقة فات بفوته . كان أبا للأيتام مربّيا ، وبرا بمستحقّي البرّ علي الأبرار [ مبرا « 13 » ] مربيا . يتصدّق وينفق ، وسوق المعالي عنده تنفق « 14 » . قد كانت بلاد « البطائح « 15 » » ، محترمة به كالأباطح « 16 » ، أحصن من الحصون « 17 » ، والبلد المصون . كانت أيّامه غررا « 18 » في « الغرّاف » ، مجمع الأفاضل والأشراف . وافاه الحمام « 19 » ، في الحمّام وذبح ولا ذبح فراخ الحمام . وثب عليه بعض أحفاد « 20 » ( المهذّب ، بن أبي الجبر ) ، ليغلب على بيته على سبيل القهر والجبر ، فدخل إليه الحمّام ، واستحلّ دمه الحرام ، ولم يتمكّن مما أراد ، لكن خرّب بقتله البلاد وذلك في سنة إحدى وخمسين [ وخمس مائة ] . * * *

--> ( 11 ) ب : « الغرّاف » . ( 12 ) ب : « من بين » . ( 13 ) من ب . أبّر عليه : غلبه : فهو مبر : أربي : زاد . فهو مراب . ( 14 ) تنفق : تروج . ( 15 ) ب : « البطيحة » . انظر ( ص 216 ) . ( 16 ) الأباطح : أباطح مكة . وهي جمع أبطح . وتقدمت بطحاء مكة في الترجمة السابقة . ( 17 ) ب : « أحصن الحصون » . ( 18 ) ب : « غرا » ( 19 ) الحمام : الموت . ( 20 ) هو نفيس ، أو يعيش بن فضل بن أبي الجبر ، من أصاغرهن . فتك به في الحمام ، ومعه اثنان من أهله وولى ابنه مكانه .