إفراط البعض في التعصّب ثمّ إنّ بعضهم لم يقنع برواية الحديث المختلق المقلوب والاستدلال به ، حتى جعل يقدح في الحديث الأصل . . . قال العيني بشرح حديث الخوخة : « ( فإن قلت ) : روي عن ابن عبّاس أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم . قال : سدّوا الأبواب إلاّ باب عليّ . ( قلت ) : قال الترمذي : هو غريب . وقال البخاري : حديث إلاّ باب أبي بكر أصحّ . وقال الحاكم : تفرّد به مسكين بن بكير الحرّاني عن شعبة . وقال ابن عساكر : وهو وهم . وقال صاحب التوضيح : وتابعه إبراهيم بن المختار » ( 1 ) . بل تجاوز بعضهم عن هذا الحدّ حتّى زعم أنّ الحديث الأصل من وضع الرافضة : قال ابن الجوزي - بعد أن رواه في بعض طرقه - : « فهذه الأحاديث كلّها من وضع الرافضة ، قابلوا بها الحديث المتّفق على صحتّه في : سدّوا الأبواب إلاّ باب أبي بكر » ( 2 ) .

--> ( 1 ) عمدة القاري 4 / 245 . ( 2 ) الموضوعات 1 / 274 .