و ( إبراهيم ) - عليه السّلام ، أمر بذبح ولده / في المنام . فلمّا حقّق عزمه ، وفوّق سهمه « 320 » ، قيل له : غيّر مرامك ، وعبّر منامك . فهذا البلاء ، وإلا فذا لذا فداء . وأنزل كبشا ، ملئ كبسا « 321 » ، فجمع الهمّ ، وفرّق اللحم . كم لهذا المعنى من أمثال ، وعلى طريقه من أميال . والحقّ لا يشتبه ، فانتبه أنت به ، واشتر قطع الجواهر الرّابحة سوما ، بقطع الهواجر اللافحة صوما « 322 » ، واجعل قيام قلائل الليالي ، قيم قلائد اللآلي . فمن فعل ذلك ، وسلك هذه المسالك ، فقد رأب شعبه « 323 » ، وربّ شعبه « 324 » ، وشفع في القيامة لمن شفع وتره « 325 » ، ورفع بالكرامة من رفع وتره « 326 » . إنّ العمر ذاهب نافق « 327 » ، [ وذهب نافق « 328 » ] ، وغنيمة تغلّ وتستغلّ « 329 » ، وغنيمة تستقلّ « 330 » وتستحلّ . فخذ لنفسك [ منه ] « 331 » أودع ، واحفظ الوديعة لمن أودع . * * * ومن أخرى [ إلى صديق ب « واسط » ] « 332 » :

--> ( 320 ) فوق سهمه : عمل له فوقا ، بالضم ، وهو من السهم حيث يثبت الوتر منه . ( 321 ) في الأصل : « كيسا » بالياء التحتية المثنّاة ، وفي ب بالباء الموحدة كما أثبتّه . والكبس ، بفتحتين كما ضبط في لسان العرب ضبط شكل : الامتلاء باللحم . ( 322 ) الهواجر : جمع الهاجرة ، وهي نصف النهار عند اشتداد الحرّ . ( 323 ) أصلح صدعه ولأمه . ( 324 ) جمع متفرقة ، أو جمع جماعته . ( 325 ) شفع له : كان شافعا له . وشفع الشيء : ضم مثله إليه وجعله زوجا . والوتر ، بكسر أوله وفتحه : الفرد . ( 326 ) ب : « . . لمن دفع وتره » . والوتر ، بكسر أوله : الثأر . ( 327 ) نافق : نافد ، فان . ( 328 ) نافق : رائج ومرغوب فيه . وهذه الفقرة ، من ب . ( 329 ) تغلّ : تعطي غلّة ، وهي كل ما تؤتيه المزرعة من أكل أو أجرة . تستغل : تؤخذ غلّتها . ( 330 ) تستقل : من ب ، والأصل « تغل » . ( 331 ) من ب . ( 332 ) زيادة من ب .