أنشدني له ب « واسط » القاضي ( عبد المنعم ، بن مقبل ) من قصيدة مشهورة له ، يغنّى بها : هل أنت منجزة بالوصل ميعادي ؟ * أم أنت مشمتة بالهجر حسّادي ؟ سألت طيفك إلماما ، فضنّ به ، * ولو ألمّ ، لأروى غلّة الصّادي « 6 » يا ظبية الحيّ ، ما جيدي بمنعطف * إلى سواك ، ولا حبلي بمنقاد / لولا هواك ، لما استلمعت بارقة * ولا سألت حمام الدّوح إسعادي « 7 » ولا وقفت على الوادي أسائله * بالدّمع ، إلا رثى لي ذلك الوادي « 8 » رحلتم ، وفؤادي في رحالكم * موزّع بين اتهام وإنجاد « 9 » واللّه ، لو لم تصيدوا يوم « كاظمة » * قلبي ، لما علقتني كفّ مصطاد « 10 » إن تأسروا ، فذوو عزّ ومقدرة * أو تطلقوا ، فذوو منّ وإرفاد « 11 »

--> ( 6 ) الإلمام : الزيارة القصيرة . الغلة : شدة العطش وحرارته . الصادي : العطشان . ( 7 ) الدوح : الأشجار العظام المتشعبة ذوات الفروع الممتدة . الإسعاد : الإعانة . ( 8 ) ب : « . . . حتى رثى لي جانب الوادي » . رثى لي : رحمني ورقّ لي . ( 9 ) الاتهام : إتيان « تهامة » . الإنجاد : إتيان « نجد » . ( 10 ) كاظمة : 1 / 49 ، وليعقوب يوسف غنيم كتاب « كاظمة في الأدب والتاريخ » وفي كتاب « دراسات كويتية » بحث في كاظمة 131 - 135 . ( 11 ) الإرفاد : الإعطاء .