معظّم ، جازت الأهواء دولته ، * وأوضحت ، لانقياد الأنفس ، السّبلا « 40 » فالأرض تعنو ومن فيها لطاعته * وكلّ جود ، يلبّيه ، وما حملا « 41 » لو استطاعت أقاصيها ، إذن جمعت * لوطئه خدّها فخرا إذا انتعلا يستنشق التّرب ملذوذا لعقوته * كأنّما فتّ فيه المسك أو قتلا « 42 » إليك يا خير من مدّت إليه يد ، * يدا ، لها شرف في مدّها وعلى رأك باسطها الأولى بدعوته * حقّا ، فلم يأل إذ ناداك أو سألا « 43 » قد جدت بالمال من قبل السّؤال بلا * من ، فسنّ عليه الفخر والحللا « 44 » ملابس ، تبهج الدّنيا ، وسابغها * عليه يبقى جديد الفخر لا سملا « 45 » تظلّ تعلو على الأعناق ، من شرف * بها ، ويسمو إليه الطّرف إن رفلا « 46 »

--> ( 40 ) جازت : ب « حازت » . ( 41 ) تعنو : تخضع وتذل . والشطر الثاني في الأصل : « وكل جوّ نلبيه . . . » ، وفي ب : « وكل جود ملبيه . . . » . ( 42 ) العقوة : تقدمت قريبا . فت : دقّ وكسر ، وقتل : مزج بغيره لتكسر حدته كما تقتل الخمر بالماء ، وهو في النسختين مصحف فاء . ( 43 ) لم يأل : لم يقصر . ( 44 ) فسنّ : من ب ، الأصل « سنّ » . يقال : سنّ الماء أو التراب على وجه الأرض : صبه صبا سهلا . الحلل : الثياب الجديدة الجيدة . ( 45 ) السابغ : الواسع التام . السمل : البالي . ( 46 ) رفل ( الأصل بالقاف ، والمثبت من ب ) : جرّ ذيله وتبختر في سيره .