سارت بهم أنجم تنقضّ مسرعة * وسار تحتي ليل العاشق الوصب « 113 » فجد بأشهب ، مثل النّجم متّقدا * أو أشقر ، كأوار النّار ، ملتهب « 114 » أو أحمر ، كارع في ماء غرّته * كأنّ كمتته الاحراق في الذّهب « 115 » يبدو فيكسف من أنوار شهبهم * والشّمس إن طلعت غطّت على الشّهب مجنّس ، معلم الجدّين ، مفترع * عالي المناسب بين ( التّرك ) و ( العرب ) « 116 » لا خالص عربي في أرومته * ولا بليد ، لئيم النّجر ، مؤتشب « 117 » قد أخلصته ( بنو ذهل ) ، وهذّبه * أبناء ( ساسان ) ، فاستولى على الأدب « 118 » تظلّ في حسنه الأبصار حائرة * فليس ينفكّ من عجب ومن عجب يزين راكبه يوما ومهديه * كالرّوض يثني على الأنواء والسّحب « 119 »

--> عدوا دون الإسراع . الخبب : نقل الفرس أيامنه وأياسره جميعا في العدو . ( 113 ) الوصب : المريض ، ومن يجد تعبا وفتورا في بدنه . ( 114 ) فرس أشهب : أبيض خالطه سواد . ( 115 ) الكمتة : لون أسود تخالطه حمرة . ( 116 ) مفترع : فارع الطول ، عال . ( 117 ) الأرومة : أصل الحسب . النّجر : الأصل . مؤتشب : مختلط . ( 118 ) بنو ذهل : بطن من بكر بن وائل ، وهم ثلاثة بطون يدعون بني ذهل ، وبنو ذهل أيضا : بطن من طيّء ، من القحطانية ، انظر جمهرة الأنساب ، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب . بنو ساسان ، والساسانية : طائفة من الفرس ، نسبوا إلى ملك لهم ، يقال له ( ساسان ) . ( 119 ) الأنواء : الأمطار .