وقوله : هبوا الطّيف ب « الزّوراء » ليس يزور * فما لنجوم الليل ليس تغور ؟ « 14 » تطاول بعد الظّاعنين . وطالما * قضينا به الأوطار ، وهو قصير « 15 » فإن يمس طرفي ليس ترقا جفونه * فيا ربّما أمسيت وهو قرير « 16 » ليالي يلهيني وألهيه أغيد * أغنّ غضيض المقلتين غرير « 17 » هذا ، ما اخترته . - - - -

--> ( 14 ) هبوا : احسبوا ، وهي كلمة للأمر فقط ، ولا يستعمل منها ماض ولا مستقبل في هذا المعنى . الزوراء : لقب « بغداد » 2 / 345 ر 4 . تغور : تغيب . ( 15 ) الظاعنون : الراحلون . الأوطار : جمع الوطر ، وهو الحاجة فيها مأرب وهمّة . ( 16 ) الطرف : العين . ترقا : مخفف « ترقا » ، يقال : رقأ الدمع ونحوه ، أي : سكن وجف وانقطع بعد جريانه . جفونه : ب « دموعه » . ( 17 ) أغيد : متثن في لين ونعومة . أغنّ : في صوته غنّة . وفي ب : « أغس » ، وهو تحريف . غضيض المقلتين : مسترخي العينين . الغرير : الشاب لا تجربة له ، والغرير : الحسن الخلق ، بفتح خاء الخلق .