وأنشدني له في ( أبي شجاع بن الدهّان ) « 14 » : شجيع بن الدهّان نعرفه * منجّما ما قرا ولا سيّر « 15 » إن حلّ زيجا بزعمه ، فإلى ال * إسكاف يعدو من غير أن يضجر « 16 » وإن جرى في الحساب خاطره * ف ( سنبل ) عنده ( أبو معشر ) « * » ( سنبل ) : عبد أسود ، له نوادر ومضحكات . وكان يتعاطى التمسخر « 17 » ، ويضحك الناس منه .

--> ( 14 ) هو أبو شجاع ، محمد بن عليّ بن شعيب ، المعروف بابن الدهان ، الملقب : فخر الدين ، البغدادي ، الفقيه ، الفرضي ، الحاسب ، الأديب ، ذو اليد الطولى في النجوم وحل الأزياج . وقد تقدمت ترجمته في 2 / 313 - 317 . ( 15 ) شجيع : الأصل « سجيع » . نعرفه : الأصل « تعرفه » . سيّر : أي تعاطى التسيير ، وهو من مصطلح المنجمين ، ومعناه - كما قال الخوارزمي في « مفاتيح العلوم » - أن ينظركم بين الهيلاج ، وكم بين السعد أو النحس ، فيؤخذ لكل درجة سنة ، فيقال : تصيبه السعادة ، أو النكبة ، إلى كذا وكذا سنة . والهيلاج أحد الهيالج « الهياليج » الخمسة ، وهي : الشمس ، والقمر ، والطالع ، وسهم السعادة ، وجزء الاجتماع أو الاستقبال ، وهي أدلّة العمر ، وذلك أنها تسير إلى السعود والنحوس . ( 16 ) الزيج : ذكرت تفسيره في ( 2 / 314 ) . الإسكاف : الخرّاز ، و - صانع الأحذية ومصلحها ، جمعه أساكفة . ( * ) أبو معشر : هو جعفر بن محمد بن عمر البلخي ، عالم فلكي مشهور . من أهل بلخ . أقام زمنا في بغداد ، ومات بواسط سنة 272 ه وقد جاوز المائة . عرف عند الغربيين باسم " Albomasar " . « اتهمه مصنفو العرب بانتحال مؤلفات غيره ، وثبت هذا حديثا من أبحاث ( لوث O . Loth ) » كما في دائرة المعارف الاسلامية 1 / 404 ، وترجمته في فهرست ابن النديم 386 ، وإخبار العلماء 106 ، ووفيات الأعيان 1 / 112 ، والأعلام 2 / 122 . ( 17 ) التمسخر : عامية ، وفصيحها السخر .