فإن تك ( هند ) حلّت الرمث والغضى * فلسنا - وإن شطّ المزار - نخونها « 6 » ودوّيّة كالبحر ، يسبح آلها * على الأكم ، لكنّ المطي سفينها ، « 7 » قطعت على أدماء حرف جلالة * وليس بها ، يا ( حار ) ! عيب يشينها . « 8 » وأجرد كالسّرحان نهد مقلّص * غلوب إذا ما الخيل لاحت قرونها « 9 » وإنّي امرؤ من أسرة ذات مفخر * إذا ما أتاها صارخ يستعينها .

--> الخطيم ) في القبائل ولا في الأعلام . الحرّة الرجلاء : الحرة أرض ذات حجارة سود كأنها أحرقت . والرجلاء : الصلبة الخشنة لا تعمل فيها خيل ولا إبل ولا يسلكها إلا راجل ، قال الحارث بن حلزة اليشكري : ليس ينجي موائلا من حذار * رأس طود وحرّة رجلاء تحدى : تساق بالحداء ، وهو الغناء للإبل . الظعون ، بفتح الظاء ، من الإبل : الذي تركبه المرأة خاصة ، وقيل : هو الذي يعتمل ويحتمل عليه . ( 6 ) الرمث : شجر من الحمض ترعاه الإبل . في الأصل « الدمث » وهو تحريف . الغضى : شجر من الأثل ، خشبه من أصلب الخشب ، وجمره يبقى زمانا طويلا لا ينطفئ ، واحدته غضاة . ويقال لأهل « نجد » : أهل الغضى ، لكثرته هنالك . وفي نكت الهميان « . . حلت الرمث فالغضى » . شط المزار : بعد . ( 7 ) الدوية : الفلاة . الآل : السراب ( ص 314 / ح 24 ) ، أو هو خاص بما في أول النهار وآخره . الأكم ، بفتحتين : جمع الأكمة ، سكن الكاف للضرورة ، والأكمة : تلّ من القفّ وهو حجر واحد ، وفيها كلام كثير ينظر في المعاجم الكبيرة . المطي : ( ص 23 / ح 97 ) . السفين : جمع السفينة . ( 8 ) ناقة أدماء : لونها مشرب سوادا أو بياضا . الحرف : الضامرة الصلبة . الجلالة : العظيمة . يا حار : يا حارث ، منادى مرخّم ، وقاعدته في كتب النحو . ( 9 ) فرس أجرد : قصير الشعر رقيقه ، ويراد به السباق . السرحان : الذئب . النهد : القوي العظيم . مقلّص : طويل القوائم منضمّ البطن مشمّر . غلوب : مبالغة الغالب .