إنّي لأبكي على إلف فجعت به * قد كان أنفع من ورق ومن عين « 5 » فقلت للعين : جودي بعده بدم * ولا تضنّي ، فدتك النفس من عين « 6 » ! * * * قال : وأنشدنا ( عمر ) ، أنشدنا ( هبة اللّه ) لنفسه : تقول : رفعت رفيع اللباس * وأكل اللذيذ وشرب الزلال وأفردت نفسك في غربة * وحيدا ، فقلت : حلالي حلالي * * * قال : وأنشدنا ( عمر ) ، أنشدنا ( هبة اللّه ) لنفسه : أرجو من ( اللّه ) الكريم ثوابه * بشفاعة ( المختار ) خير الشافع ومحبّة الأطهار من أصحابه * ثمّ اتّباعي للإمام ( الشافعي ) « 7 »

--> وهي أيضا نسبة إلى بيع الرقيق ، قال ابن الأثير في « اللباب » : « والمشهور به محمد بن محمد الرقيقي الدلال ، يقال له : صاحب الرقيق ، كان دلالا في بيعهم . روى عن الثوري ، وإبراهيم بن طهمان . روى عنه أبو خليفة الجمحي » . وعمر بن المبارك بن مهلان هذا ، من رجال الحديث ، روى عن أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الحنبلي الحافظ ، وأبي الفضل محمد بن ناصر السلامي ، وغيرهما . وترجمته في تاريخ ابن الدبيثي ، ومختصره المحتاج اليه للذهبي . ( 5 ) الورق ، بفتح فكسر ، وسكن الراء للضرورة : الفضّة مضروبة كانت أو غير مضروبة ، جمعه أوراق ووراق . العين : ما ضرب نقدا من الدنانير ، يقال : اشتريت بالعين لا بالدّين ، جمعه أعيان . ( 6 ) ضنّ يضنّ ضنّا : بخل أشدّ البخل . ( 7 ) الإمام الشافعي : ( 1 / 144 / ح 5 ) .