ذكر ( السمعاني « 5 » ) أنّه أنشده لنفسه : أقضّي زماني باللتيا وبالّتي * ومن دون إدراك المنى حادث يقضي « 6 » وأمزج من كأس المطامع والمنى * مجاجة سمّ من خلاصته محض « 7 » وأغضي على حرمان راج ، يزورني * لوعد ، ولو شاء الغنى لي لم أغض « 8 » * * * وقوله ، في الزهد ، وقد لزم فيه ما لا يلزم في القافية « 9 » : فوا حربا لطلاب المعاش * وسعيي إليه بجسم كدود « 10 »

--> ( 5 ) السمعاني : ( ص 266 / ح 7 ) . ( 6 ) اللّتيا ، واللّتيا : تصغير « التي » الاسم الموصول المبهم المعرفة ، تأنيث « الذي » على غير صيغته ، يقال : وقع فلان في اللتيّا والتي . أي في الداهية الصغيرة والكبيرة . قال العجّاج : دافع عنّي بنقير موتتي * بعد اللّتيا واللّتيا والتي إذا علّتها نفس تردّت وقيل : أراد ( العجاج ) باللّتيا تصغير التي . وهي الداهية الصغيرة ، والتي : الداهية الكبيرة . ( 7 ) المحض : كل شيء خلص حتى لا يشوبه شيء يخالطه « الذكر والأنثى والجمع فيه سواء ، وإن شئت ثنيت وجمعت » . ( 8 ) أغضى على الشيء : سكت وصبر ، ويقال : أغضى عينا على قذى : صبر على أذى . ( 9 ) لزوم ما لا يلزم : فن من فنون الشعر ، يأتي فيه الشاعر بحرف يلتزمه قبل الروي ، وليس هو بلازم ، كلزوم الدال في هذين البيتين قبل حرفي التأسيس والروي . ( 10 ) الحرب ، بفتحتين : الويل والهلاك ، يقال : « وا حرباه » عند إظهار الحزن والتأسّف على الميت . الكدود : الملحّ في العمل ، يقال : كدّ فلان يكدّ كدّا : اشتدّ في العمل ، و - ألحّ في محاولة الشيء . و - طلب الرزق ، و - فلانا : ألحّ عليه فيما يكلّفه من العمل إلحاحا يرهقه .