وإمّا ينضنض منها الإهاب * ومن فوقه ذهب أصفر « 28 » وإمّا صفائح مثل اللجين * عقيق على جسمها أحمر « 29 » فتلك من اللّه للشّاكري * ن رزق ، يدوم لمن يشكر « * »

--> ( 28 ) ينضنض : يحرّك ، الأصل « تنصص » . الإهاب : الجلد المحيط بجسم الحيوان قبل أن يدبغ . ( 29 ) اللجين : الفضة . ( * ) وأضيف إلى هذا الذي اختاره المؤلف ، أو وقع اليه من شعر ( ابن ناقيا ) ، بعض ما وجدته من شعره ، زيادة في الإفادة والامتاع ، وتيسيرا للاطلاع : ( 1 ) أخلّاي ! ما صاحبت في العيش لذّة * ولا زال عن قلبي حنين التذكّر ولا طاب لي طعم الرقاد ، ولا اجتنت * لحاظي مذ فارقتكم حسن منظر ولا عبثت كفّي بكأس مدامة * يطوف بها ساق ، ولا جسّ مزهر رواها ( القفطي ) في « إنباه الرواة » ( 2 / 133 ) ، و ( ابن خلكان ) في « وفيات الأعيان » ( 2 / 266 ) . ( 2 ) خلعت التصابي واستراح عذولي * وصار سبيل الناسكين سبيلي فيا ربّ لهو قد شهدت وفتية * صحبتهم صرفا بكأس شمول وقد يرد الحانات زقّي مقدّما * ويكرم دون الطارقين رسولي وخمارة لاذت برحلي تكرّما * فكان مبيتي عندها ومقيلي أظلّ إذا فار الهجير ببيتها * وصحبي في ظلّ هناك ظليل تدير أباريق الشمول ، وللدّجى * نجوم على الآفاق غير أفول -