كيف النّزوع عنكم ؟ * يا بعد ذاك منزعا ! « 133 » أصبحت في دين الوفا * ء ( للرّضا ) متّبعا كأنّني أرعى من ال * عهد لكم ما لا رعى ووجدت في مجموع ( أبي المعالي الحظيريّ « 134 » ) من شعره ، قوله : كفّي عن العذل كفّي * خلّفت رشدي خلفي من بعد حجّي ونسكي * عاودت لهوي وقصفي « 135 » فحجّت الكأس ثغري * على مطيّة كفّي « 136 » وافت . . يطوف ويسعى * بها غلام كخشف « 137 » مهفهف القدّ ، يثني * عطفي دلال وظرف « 138 » مورّد الخدّ ، صلت ال * جبين ، ساجي الطّرف « 139 » يعلّ باللحظ واللف * ظ عاشقيه ويشفي بوفرة . . تتهادى * ما بين ردف كحقف « 140 » وطرّة ، حين قصّت * على الجبين كصفّ ! . « 141 »

--> ( 133 ) نزع عنه : كفّ وانتهى . ( 134 ) ترجمته في ج 4 / م 1 / ص 28 - 106 . ( 135 ) النّسك : التزهّد والتعبّد . القصف : اللهو واللعب والافتنان بالطعام والشراب ، و - الجلبة والإعلان باللهو . ( 136 ) المطية : ( ح 127 ) . ( 137 ) الخشف ، مثلث الخاء وساكن الشين : ولد الظبية أول ما يولد ، ويطلق على الذكر والأنثى . ( 138 ) المهفهف : الضامر البطن ، الدقيق الخصر . العطف ، بكسر العين : جانب الإنسان من لدن رأسه إلى وركه . ( 139 ) جبين صلت : واضح في سعة وبريق . ساج : فاتر ساكن . ( 140 ) الوفرة : الشعر المجتمع على الرأس ، أو ما جاوز شحمة الأذن ، جمعها وفار . الردف : العجز . الحقف : ما استطال واعوّج من الرمل ، أراد النتوء والبروز . ( 141 ) الطّرّة : ما تطرّه - تقصّه - المرأة من الشعر الموفي على جبهتها وتصفّفه .