كانت مملوكة لرجل معروف بابن صاحب بلس ، أدبها وعلمها ، ففاقت بحسن قبولها أبناء جنسها ؛ وكانت أديبة شاعرة ؛ ذكرها القاضي أبو بكر بن أبي جمرة وقال : أخبرني أبو عبد الرحمن بن طاهر ، قال : حللت المرية عام اثنين وأربعين وخمسمائة ، فخاطبت منها الحضرة برسالتي المشهورة ، وأودعتها بيت شعر مفردا نظمته في وصف أمير المؤمنين أبي محمد بن عبد المؤمن بن علي ، لم يمكني غيره ؛ وهو : إمام تناهت فيه كل فضيلة * فأصبح منها النوع يفخر بالشخص فوقفت العلياء عليه فأضافت إليه : تعاظم حتى جل عن وصف واصف * وأبدى لنا ما في الأنام من النقص فطرت بها فرحا ، وعجزت عن ابتياعها - إذ كانت قد بلغت ألف دينار مروية ؛ فرغب إلي سيدها في أن يعتقها ، وأتزوجها ، فهممت بذلك ، فمنعني أبواي . 1070 - أمة الرحمن « 1 » بنت أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المحاربي ذكرها الملاحي وقال : كانت تحت أبي علي بن حسان القضاعي ؛ روت عن أبيها ، وقرأت وتأدبت ؛ وألفت كتابا في القبور والمحتضرين ، أجادت فيه وأتقنت ؛ وكانت كاملة في النساء ، لها خط حسن ، ومعرفة جيدة ؛ قال : وقفت على تأليفها بخطها ، والإصلاح فيه بخط أبيها ؛ قال : ورأيت تأليفها هذا عند ابنها الفقيه الحاج الطبيب الفاضل ، الأديب الماهر ، أبي جعفر أحمد بن الحسن بن حسان . 1071 - عزيزة بنت محمد بن نميل سمعت على القاضي أبي بكر ابن العربي ، ألفيت سماعها مجلسا من حديث أبي الفوارس طراد الزينبي سمعته من لفظها ، ووقفت على خطها أيضا على [ صحائف الصلة ] - لابن بشكوال بتاريخ ذي القعدة من سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ؛ وكانت حسنة الخط ، قويمة اللسان ، ولم أتعرف من حالها أكثر ؛ وأراها أخت أبي جعفر أحمد بن محمد بن نميل ، من أهل مرسية . 1072 - حفصة « 2 » ابنة الفقيه القاضي العدل أبي عمران موسى بن حماد

--> ( 1 ) أمة الرحمن : الذيل 8 - 2 ص 477 رقم 235 - معجم الصدفي : أم الهناء ص 271 في ترجمة أبيها عبد الحق رقم 240 - النفح : أم الهناء 4 / 292 رقم 20 . ( 2 ) حفصة ابنة الفقيه العدل ، ورد ذكرها عرضا في الذيل والتكملة في ترجمة زوجها محمد بن علي بن -