وأقرأ ببلده مدة يسيرة ؛ توفي سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وقفت على أصل كتابه من كتاب سيبويه ، وخطوط المذكورين له ، وعرفني بإقرائه ووفاته من وثقته ، وقد تقدم ذكر ابن أخيه القاضي أبي يحيى ، وذكر أبي الأصبغ عبد العزيز من سلفهم - رحمه اللّه . 987 - يحيى « 1 » بن أحمد بن عبد الرحمن بن ظافر بن إبراهيم بن أحمد بن أمية بن أحمد المرادي من أهل أوريولة وأعيانها ، يكنى أبا بكر ، ويعرف بابن المرابط ؛ روى عن المقرئ الزاهد أبي عبد اللّه بن الرباط ، وأبي الحسن بن ( شريك ) الضرير النحوي ، والقاضي العدل أبي الحسن القسطلي ، قرأ على هؤلاء وسمع وتأدب بهم - ولم يجيزوه ؛ وروى معهم عن أبي محمد غلبون بن محمد بن غلبون ، وأبي بكر بن أبي جمرة ، وأبي جعفر بن حكم القيسي الحصار الزاهد ، وأبي زكريا الأصبهاني ، وأبي جعفر بن عون اللّه الحصار المقرئ ، وأبي ذر مصعب بن أبي بكر الخشني ، وأبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب ، وأبي عمر بن عات ، وأبي العباس أحمد بن يحيى بن عميرة الضبي ، وأبي القاسم عبد الرحيم بن الملجوم الفاسي ، وأبي بكر عبد الرحمن بن عبد اللّه بن برطلة ، وأبي عبد اللّه محمد بن عبد العزيز بن سعادة ، وأبي عبد اللّه محمد بن خلف بن أبي الأحوص بن نسع ، وأبي عبد اللّه محمد بن أيوب بن نوح ، وأبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن سعادة ، وأبي عبد اللّه بن عبد الحق التلمساني ، وجماعة غير هؤلاء ؛ وأجاز له من أهل المشرق سنة سبع وسنة ثمان وتسعين وخمسمائة أبو القاسم عبد عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقي الأنصاري ، يعرف بابن علاس ، من أهل الإسكندرية ويحمل عن أبي عبد اللّه الرازي المعروف بابن الحطاب ، شيخ أبي طاهر السلفي ، والإمام المحدث العالم أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي ، والحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر البغدادي ، والإمام أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف البغدادي ، والإمام الفاضل أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي - يعرف بابن سكينة ، والمقرئ العدل أبو الفضل عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان ، وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللّه بن علوان الأسدي الحلبي - في آخرين ؛ وكل من ذكرته من أشياخه فمما سماه لي في إجازته ؛ إلا ما كان من بعض تعريف ، أو كنية - في ذكر هؤلاء المشارقة من شيوخه ، فمما علمته من جهة أخرى ، وقد أغلفت بعض من سماه لي - اختصارا ، واكتفاء بالأشهر والأعرف ؛ وكان الشيخ أبو بكر -

--> ( 1 ) بغية الوعاة 2 / 330 رقم 2107 .