وغيرهم ، وكان حيا سنة سبعين وخمسمائة . 824 - قاسم بن فيره « 1 » بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرعيني المقرئ الضرير ، من أهل شاطبة ، يكنى أبا محمد روى بالأندلس عن أبي الحسن بن هذيل ، وأبي عبد اللّه بن سعادة ، وأبي محمد عاشر ، وأبي الحسن بن النعمة ، وأبي الحسن ، عليم ورحل فاستوطن قاهرة مصر ، وأقرأ بها القرآن وعمل قصيدته في القراءات السبع ، المسماة ب " حرز الأماني ووجه التهاني " ، فأتقنها وأبدع فيها - على تقعيرها ، ورواها الناس عنه واستعملوها ، وهي لمن ألفها وأنس بها من أنفع شيء وأيسره في ذكر خلاف السبعة مع تنبيهات ونكت ، ضمنها إياها ، وإشارات إلى اختيارات الأئمة وما انفرد به إمام من الصنفين عن غيره ، مع جزالة ألفاظها ، وغرابة مقاصدها ، وبالجملة فإن قارئها يستقرئ منها أبدا منافع وفوائد ثواني عن مقصد القصيدة مع استيلائها على الأمد في مقصدها ، ولقد شهدت بنباهته وثاقب فهمه ، وكان أديبا بارعا ، وبليغا ، روى عنه الخطيب أبو بكر بن الخطيب الحاج أبي القاسم بن وضاح ، لقيته في رحلته إلى الحج ، والأستاذ أبو القاسم بن الحداد ، وغيرهما ، وذكره الحافظ أبو عمر بن عات وأثنى عليه ، وكان قد صحبه بمصر ، وروى عنه كتابة المحدث أبو العباس العزفي السبتي ، ولا أعلم بعده بالمغرب من روى عنه ، وقد حدثنا عنه ممن كتب إلينا كمال الدين أبو الحسن علي بن شجاع القرشي الضرير ، وهو ممن صحبه وقرأ عليه وعرض عليه قصيدته ، وذكره الشيخ في الذيل ، ذكر أبو العباس بن سكن البلنسي ممن شرح قصيدته أنه توفي بمصر يوم الأحد بعد صلاة العصر الثامن والعشرين لجمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة ، وكان مولده آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة . 825 - القاسم بن عبد الرحمن « 2 » بن القاسم بن دحمان بن عثمان بن مطرف

--> ( 1 ) الذيل / ( 1088 ) ، التكملة / ( 206 ) ، تذكرة الحفاظ 4 / 1356 ، إنباه الرواة 4 / 160 ( 942 ) ، تاريخ الإسلام 167 ، نكت الهميان ص : 288 ، معرفة القراء 2 / 573 ( 531 ) ، غاية النهاية 2 / 20 ( 2600 ) ، التكملة لوفيات النقلة 1 / ( 238 ) ، وفيات الأعيان 4 / 71 ( 537 ) ، مرآة الجنان 3 / 467 ، طبقات المفسرين 2 / 43 ، الديباج المذهب 2 / 149 ، بغية الوعاة 20 / 260 ( 1929 ) ، شذرات الذهب 4 / 301 ، عبر الذهبي ص 273 ، نفح الطيب 1 / 339 . ( 2 ) غاية النهاية 2 / 19 ( 2592 ) ، معرفة القراء 2 / 551 ( 500 ) ، التكملة / ( 197 ) - المطرب 216 - الذيل / ( 1078 ) ، تاريخ الإسلام / 58 ( أحمد الثالث : 2917 / 14 ) ، بغية الوعاة 2 / 255 -