هذا خرج عن قرطبة بوجه ، وتاريخ سماعه على ابن بشكوال الذي أشرت إليه سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، وحصل من مجموع ذلك استمرار إقامته ببلده إذ كان سماعه قرطبة ، وإجازته لابن الطيلسان ، ووفاته كل ذلك بقرطبة ، وذكره الشيخ في الذيل ، وقال : إنه خرج إلى شلب ، وانتقل منها إلى فاس وأقرأ بها إلى أن توفي ، وهذا كله وهم وإنما اختلط عليه اسم ابن الفصال باسم المقرئ أبي نصر الأسود وقد تقدم ، وهو المنتقل كما ذكر ، ثم زاد إلى هذا أن سمى في شيوخ ابن الفصال ابن عمرو الداني ، وأبا الحسن ابن أخي الدش إلى ما ذكره ، وبين وفاة ابن أبي عمرو ووفاة ابن الفصال مائة سنة وإحدى وثلاثون سنة ، وإلى وفاة ابن أخي الدش مائة سنة وستة أعوام ، إلى ما اتبع به هذا مما يطول ، ولا التقاء أيضا بين طبقة أبي نصر الأسود وطبقة من ذكر الشيخ في شيوخ ابن الفصال ، واللّه أعلم كيف دخل هذا الوهم على الشيخ مع وضوح الأمر . 810 - فتح بن علي « 1 » بن أحمد بن عبد اللّه الأنصاري ، من أهل إشبيلية ، يكنى أبا نصر ، ويعرف بالأشبرون رحل في حدود سنة ستمائة فحج وسمع بمكة - شرفها اللّه - على الشريف أبي محمد يونس بن أبي البركات الهاشمي القصار ، وأجاز له يونس المذكور ، والإمام المفتي أبو عبد اللّه بن أبي الصيف اليمني ، وسمع بالإسكندرية من الراوية المسن أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي بن موقي الأنصاري ، المعروف بابن غلاس ، وأجاز له وابن غلاس هذا من آخر أصحاب الراوية المسند الكبير أبي عبد اللّه محمد بن أبي العباس الرازي المعروف بابن الحطاب - بالحاء المهملة - ، مسند الديار المصرية وابن مسندها وقفل من رحلته ، فأقام ببلده إلى سنة ست وثلاثين وستمائة ، فعزم على العودة إلى بيت اللّه الحرام ، فعبر البحر إلى مدينة سبتة ، فأقام بها أشهرا لتعذر السفر ، وقعد للتوثيق ثم أخذ في الحركة في البر ، فأدركته وفاته بتاز غررة من بلاد الريف ، ودفن بقلبي جامعها سنة سبع وثلاثين وستمائة - رحمه اللّه ونفعه - ، روى عنه المحدث المقيد الجليل أبو محمد طلحة ابن الأستاذ أبي بكر بن طلحة ، وذكره في شيوخه ، وقال : أحالنا في تسمية شيوخه على الحاج المتقن أبي العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الحضرمي ، المعروف بابن رأس غنمة وفي سماعه وأخذه ، وقفت على ذلك بخط أبي محمد طلحة المذكور ، ونقلت اسمه من خط يده بإفادة ابنه القاضي أبي بكر ، وعرفني بوفاته .

--> ( 1 ) الذيل / ( 1016 ) ، ( 1034 ) - والتكملة / ( 168 )