روى عن أبي علي الصدفي وأبي محمد بن عتاب ، وأبي بحر الأسدي ، وأبي محمد بن السيد ، وأبي الحسن يونس بن مغيث ، وأبي الوليد بن رشد ، وأبي عبد اللّه بن الحاج الشهيد ، وأبي الحسن بن واجب ، وأبي بكر بن العربي ، وشريح بن محمد ، وجعفر بن مكي ، وأبي الحسن عبد الرحمن ، وأبي القاسم ابني بقي ، وأبي عبد اللّه محمد بن عبد العزيز بن أبي الخير الأنصاري الموروري ، وأبي الوليد بن طريف ، وأبي عامر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطليطلي ، وأبي الحسن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عفيف ، وأبي عبد اللّه البلغي ، وأبي عامر محمد بن حبيب بن عبيد اللّه بن مسعود الشاطبي ، وأبي الحسن خليص بن عبد اللّه بن أحمد العبدري ، وأبي عبد اللّه بن سليمان النفزي ، وأبي القاسم أحمد بن إبراهيم بن أبي ليلى ، وأبي محمد الركلي ، وأبي عبد اللّه بن باسه ، وأخذ عنه القراءات ، وأبي زيد عبد الرحمن بن سعيد الفهمي ، وأبي عمران بن أبي تليد ، وأبي جعفر بن بشتغير ، وأبي محمد الخشني بن أبي جعفر ، وأبي القاسم بن صواب ، وأبي الحسن بن دري ، وأبي الحسن عباد بن سرحان ، وأبي الحسن بن الأخضر ، وأبي محمد عبد اللّه بن مسعود الرياحي ، وغيرهم . وكان مقرئا جليلا ونحويا عارفا ، وفقيها مشاورا ذكره أبو عمر بن عات ، فقال : إمام بلنسية وفقيهها المشاور وأستاذها الذي لا يناظر ، وخطيبها الذي لا يحاور ، ومقرئ فائق ، ونحوي حاذق إلى ما وصفه به روى عنه عالم كثير منهم : ابن عات المذكور ، وأبو عبد اللّه بن نوح ، وأبو بكر عتيق بن خلف الأمي ، وعالم كثير ، وألف في تفسير الكتاب العزيز ، وشرح كتاب النسائي شرحا ، قيل : إنه لم يسبقه أحد إلى مثله ، وكانت وفاته في حدود 570 ه ، أو بعدها بيسير - وذكره الشيخ في الذيل عن أبي الخطاب بن واجب ، وهو ممن روى عنه . 668 - علي بن محمد المرادي ، من أهل بقيرة من بشرة غرناطة ، يكنى أبا الحسن ، ويعرف بابن المؤذن أخذ بغرناطة عن أبي الحسن بن الباذش ، ورحل إلى قرطبة فأخذ عن مشايخها ، وتوفي بقريته سنة 573 ه ، ذكره الملاحي . 669 - علي بن محمد بن خنسوس النفزي ، يكنى أبا الحسن أخذ عن الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن ، وغيره وكان مؤذنا بالمسجد الجامع بغرناطة عارفا بالأوقات ذا حظ من الفقه ، عدلا ذا سمت حسن ، ذكره الملاحي وأخذ عنه . 670 - علي بن محمد بن يوسف الأنصاري ، شيخ فقيه مقرئ ، يكنى أبا الحسن