الحسن « 1 » أديب بارع الخط ، روى عن أبي محمد عبد اللّه بن عيسى القلني ، وله تأليف سماه بكتاب « القرط المذيل علي كتاب الكامل للمبرد » وقفت على خطه لبعض من أخذ عنه بتأريخ ربيع الأول من سنة 557 ه ، وذكره الشيخ في الذيل . 638 - علي بن عبد العزيز بن محمد بن مسعود القيسي ، من أهل بسطة ، يكنى أبا الحسن « 2 » روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي ، وانتقل إلى العدوة فنزل مدينة فاس ، وأقرأ بها القرآن ، أخذ عنه الخطيب المقرئ أبو محمد قاسم بن محمد بن عبد اللّه بن طويل ، إمام جامع القرويين بفاس ، ذكره الشيخ في الذيل ، وقال : إنه كان يقرئ بفاس سنة 554 ه ، وروى عنه ، وقفت عليه بخطه . 639 - علي بن محمد بن عبد اللّه الثعلبي ، من أهل غرناطة ، يكنى أبا الحسن ، ويعرف بالغزال روى عن القاضي أبي الحسن علي بن عمر بن أضحى ولازمه واختص به ، وروى معه عن شيوخ بلده ، وكان فقيها نبيها ، كاتبا للوثائق ، ذكره الملاحي . 640 - علي بن إبراهيم بن محمد بن هرودس الأنصاري ، من أهل وادي آش ، يكنى أبا الحسن « 3 » له رحلة حج فيها ، وأخذ بمكة - شرفها اللّه - عن قاضي الحرمين أبي المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري ، وقرأ عليه صحيح البخاري في ذي حجة سنة 534 ه ، وأخذ بالمرية - بعد قفوله من حجه - عن أبي القاسم بن ورد ، وأبي محمد بن عطية سنة 538 ه ، وقبل ذلك وعاش بعد هذا التاريخ مدة لم أتحقق قدرها ، وقيد واعتنى ، وكان محدثا متقنا ، حسن الضبط ، بارع التقييد ، وكان القاضي أبو محمد بن عطية يجله ، لاعتنائه ومعرفته وفضله ، وقفت على بعض ما قيده ، وعلى خطوط المذكورين من شيوخه له ، لم أقف علي

--> ( 1 ) التكملة / 1867 ، والذيل والتكملة / 372 . ( 2 ) التكملة / 2315 ، والذيل والتكملة / 513 . ( 3 ) التكملة / 571 .