إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة ، وقد نيف على الستين . 1322 - محمد بن عبد الغفور بن محمد بن عبد الغفور الكلاعي « 1 » من أهل غرب الأندلس ، يكنى أبا القاسم أخذ الآداب ، عن أبيه أبي محمد . والعربية عن أبي عبد اللّه بن أبي العافية ، وتفقه بأبي القاسم الرنجاني وصحب أبا الحسن بن بسام وطبقته من الأدباء وحدث في بعض تآليفه عن أبي بكر بن العربي بواسطة وقد جرت بينهما مخاطبات ، وكان من جلة الكتاب وأبوه عبد الغفور وجده محمد أبو القاسم كذلك . وألف كتاب الانتصار . وله رسالة إحكام صنعة الكلام في سفر ورسالة الساجعة والغربيب وغير ذلك مع تصرفه في النظم . والآداب كانت بضاعته رحمه اللّه . 1323 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن أمية بن مطرف بن خميس الجمحي من أهل قسطنطانية عمل دانية يكنى أبا عامر ، ويقول أهل بيته إنهم من ولد عثمان بن مظعون رضي اللّه عنه ، سمع من أبي عمران بن أبي تليد ، وأبي عامر بن حبيب ، وأبي علي الصدفي ، وأبي العباس بن عيسى وغيرهم ، وتفقه عند أبي جعفر بن جحدر ، وأبي القاسم بن الجنان وطبقتهما وكتب للقضاة ، وسماه ابن عياد فيمن كتب لابن الحسن بن عبد العزيز قاضي بلنسية وحكى ابن النعمة أنه سمع بقراءته على أبي علي الصدفي بعض صحيح البخاري ، وكان ذا معرفة بالمسائل ، وعقد الشروط حسن الخط متصرفا في الآداب توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ، قاله ابن سفيان . 1324 - محمد بن يحيى بن خلف بن عبد الملك بن أفلح الأموي من أهل إشبيلية ، يكنى أبا بكر ، ويقال فيه يحيى بن محمد روى الموطأ عن أبي بكر بن حيدرة بن مفوز في سنة أربع وخمسمائة ، وكتب بخطه وكان أديبا نحويا متقدما في علم العروض وله فيه تأليف رواه عنه أبو بكر بن خير ، وقال توفي بعد الفتنة في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة . 1325 - محمد بن مسعود بن عبد اللّه بن مسعود الخشني النحوي من أهل جيان ، يعرف بابن أبي ركب ، ويكنى أبا بكر ، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن النخاس ، وأبي بكر عياش بن الخلف وأبي الحسن بن شفيع وأبي الحجاج يوسف بن عياد

--> ( 1 ) تكملة الإكمال 3 / 352 .