القراءات سماه المقنع . ذكره ابن عساكر ، وقال أجاز لي مصنفاته ، وكتب سماعاته سنة أربع وخمسمائة ، وسئل عن مولده ، فقال : في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة بالأندلس . وذكر غيره ، أنه يعرف بالإغرشي ، نسبة إلى موضع بإقليم بكيران من أعمال شاطبة ، وأنه سمع مقامات الحريري منه مع أبي القاسم بن جهور ، في جمادى الأولى سنة خمس وخمسمائة ، وحكى ابن عياد رواية أبي المظفر الشيباني الطبري ، عن ابن محرز هذا وتحديثه بالمكتفي لأبي عمرو المقرئ ، وفي ذلك عندي نظر ، وقرأت بخطه ، حكاية عن أبي الحسن بن هذيل ، أن أبا داود المقرئ ، كان يقرأ عليه ببلنسية رجل ، يعرف بأحمد بن محرز ، قال : وكان في فتى فاضلا مقلا . فقال له أبو داود يوما : أتحب أن أزوجك ابنتي ؟ قال : فخجل الفتى من ذلك ، وذكر له حاجة تمنعه ، قال : فزوجها منه ، ونظر لها في دار وجهاز وزفها إليه ، ولا أدري أهو هذا ، أم غيره . 90 - أحمد بن مبشر الأموي : من أهل إشبيلية ، يكنى : أبا عمر ، روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن ما شاء اللّه الطليطلي ، وكان فقيها . حدث عنه أبوه بن المجاهد بمختصر الطليطلي في الفقه ، وذكر أنه أكمل قراءته عليه يوم عرفة ، سنة ست وخمسمائة ، من خط ابن خير . 91 - أحمد بن عمران الأنصاري « 1 » : من أهل طليطلة ، وسكن سبتة ، يكنى : أبا العباس ، روى ببلده عن أبي المطرف بن سلمة ، وسمع بقرطبة من أبي علي الغساني ، وبسبتة من أبي عبد اللّه بن عيسى ، روى عنه القاضي عياض ، وقال : قرأت عليه إصلاح الغلط لابن قتيبة في رده على أبي عبيد ، وأحاديث عالية كانت عنده عن الجياني . 92 - أحمد بن حسين « 2 » الأنصاري الأشهلي الضرير : يكنى أبا العباس ، أخذ بالأندلس القراءات ، عن أبي عبد اللّه بن شريح ، وأبي الحسن علي بن عبد اللّه وغيرهما . ورحل إلى المشرق ، فأدى الفريضة ، وأخذ هنالك عن أبي علي الحسين على الدقاق الجرجاني ، وأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري ، وتصدر بمكة للإقراء ، وأخذ عنه الناس ويحدث عنه أبو علي حسن بن عبد اللّه بن الخراز التلمساني ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن خلوص المرادي بن الدراج ، الفاسي لا أدرى ألقيه قبل رحلته ، أم بعدها . 93 - أحمد بن محرز بن عبد اللّه بن سعيد بن محرز بن أمية : من أهل بطليوس ،

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 3 / 150 . ( 2 ) نزهة الألباب في الألقاب 2 / 308 .