827 - خلف بن إسماعيل الزاهد : من أهل مكة ، يكنى : أبا القاسم ، لقي معوذ بن داود وصحبه وسمع منه ، حدث عنه ابن خليفة المذكور بكتاب المعرفة للمحاسبي . 828 - خلف بن هارون القطيني : نسبه إلى موضع بميورقة ، يكنى : أبا عثمان ، لقي إدريس بن اليمان ، وغيره ، وكان أديبا ، ذكره الحميدي ، والرشاطي . 829 - خلف بن سعيد بن خلف بن أيوب اليحصبي : من أهل دانية ، يكنى : أبا القاسم ، ويعرف بالمارمي ، وروى عن أبي عمرو المقرئ ، سمع منه تأليفه في الفتن والأشراط عام وفاة أبي عمرو ، وكان صاحب تقييد وضبط ، وقد تقدم ذكر ابنه أحمد بن خلف بن سعيد . 830 - خلف بن عمر « 1 » : من أهل جزيرة شقر ، وسكن بلنسية ، يكنى : أبا القاسم ، ويعرف بالأخفش ، كان يعلم بالعربية والآداب ، وكان حسن التفهيم ، والتلقين مع المعرفة بالعروض ، وراقا محسنا ضابطا ، يتنافس في ما يكتب ويغالى به ، ذكره ابن عزير وأخذ عنه أنه كان بملازمته النسخ والوراقة ، ربما أشكل عليه ضبط الألفاظ ، فقرأ العربية وهو في عمر الأربعين من سنه ، وبرع فيها حتى أقرأها قال توفي بعد الستين وأربعمائة . 831 - خلف بن محمد بن خلف المقرئ : من أهل مدينة سالم ، روى عن أبي عمرو المقرئ ، وسمع منه ، وتصدر للإقراء ببلده ، أخذ عنه أبو الحسن سعيد بن قوطة الحجاري ، لقيه بمدينة سالم وسمع منه بها في شعبان سنة ست وسبعين وأربعمائة ، من خط ابن قوطة . 832 - خلف بن أحمد بن داود « 2 » الصدفي : من أهل بلنسية ، وأصله من جهة ركانة من ثغورها ، وبالنسبة إليها ، كان يعرف ، يكنى : أبا القاسم ، سمع أبا عمر بن عبد البر ، والباجي ، والوقشي ، وأبا المطرف بن جحاف ، وغيرهم ، وأخذ العربية عن أبي عبد اللّه بن رلان وعلم بها ، ثم مال إلى قراءة الفقه ، وسماع الحديث والفقه ، وعلم الرأي ، وكان أديبا شاعرا ، وبقراءته صحيح البخاري على أبي الوليد الباجي ، سمع أبا دواد المقرئ ، وأبا الوليد الأروشي ، وجماعة معهما ، وذلك في سنة ثمان وستين وأربعمائة ، وتوفي في مدة حصار الروم بلنسية يوم الجمعة لسبع خلون من ذي الحجة سنة ست وثمانين وأربعمائة ، وقد أربى على السبعين ، وكان هذا الحصار عشرين شهرا ، أولها شهر رمضان من سنة خمس وثمانين ، إلى أن دخلت صلحا في سنة سبع وثمانين وأربعمائة .

--> ( 1 ) تكملة الإكمال 2 / 308 . ( 2 ) تاريخ بغداد 8 / 332 .