حياته ، وذهب بعد وفاته ، سمعت شيخنا أبا عامر بن نذير يذكر أنه عرضه على أبيه القاضي أبي العطاء فأشار عليه بإخفائه ، وتوفي ببلنسية سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، قاله ابن سفيان ، وقرأت بخط أبي عبد اللّه بن عياد أنه توفي سنة أربع وسبعين . باب حكم 750 - حكم بن عمران المقرئ النقاط : من أهل قرطبة ، يعرف بابن الطليطلي ، صحبه الغازي بن قيس ، وأخذ عنه ، وتصدر للإقراء بقرطبة ، واشتهر بنقط المصاحف والتقدم في ذلك ، وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين ، وفاته عن الرازي ، ونسبه أبو عمرو المقرئ في المحكم من تآليفه ، وأبو داود تلميذه ، وبخطه قرأت أكثر خبره . 751 - الحكم بن عبد الرحمن الناصر لدين اللّه بن محمد ابن الأمير عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن الأوسط ابن الحكم الربضي بن هشام الرضي بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو العاصي المستنصر باللّه : أمير الأندلس ، المستبحر في هذا الشأن ، والجامع من دواوين العلوم ما لم يجمعه خليفة في الإسلام إلى هذا الزمان ، مع الفضل ، والعدل ، وحسن السيرة ، وصفاء السريرة ، أدبه محمد بن إسماعيل ، المعروف بالحكيم ، وسمع : قاسم بن أصبغ ، وأحمد بن دحيم بن خليل ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني ، وسعد بن جابر ، وزكرياء بن خطاب التطيلي ، ومحمد بن مروان بن الغشاء البطليوسي ، استقدمهما من بلديهما وكتب عنهما ، وأكثر عن زكرياء منهما ، وأجاز له ثابت بن قاسم كتاب الدلائل في شرح غريب الحديث من تأليف أبيه ، وجده جميعا ، وله شيوخ سوى هؤلاء من أصحاب بقي بن مخلد ، ومحمد بن وضاح ، وعبيد اللّه بن يحيى ، وغيرهم ، ومن القادمين عليه من المشرق ، كأبي علي البغدادي ، وسواه ، وكان يشاهد مجالس العلماء ، ويسمع منهم ويروي عنهم حبا للعلم ، ورغبة في الإشراف عليه ، والاطلاع على شؤونه ، وسعيا لاقتناء أصوله ، وفروعه ، وضم أبكاره إلى عونه ، يقتني الكتب النفيسة ، ويستنسخ الأوضاع المفيدة ، ويبحث عن الأصول الرفيعة ، وينقر عن الخطوط المستوية ، ويستجلب المؤلفات من البلدان الشاسعة والأقاليم النائية ، حتى غصت بها أماكنه ، وضاقت عنها خزائنه باذلا في ذلك الأموال الجليلة ، ومتجشما له الكلف الباهظة ، قد حبب إليه منذ صباه ، واستعمل نفسه فيه من وقت إدراكه ، وآثره على جميع ما يستهوي الملوك من شهوات الدنيا ، فلم يستحل عنه ، ولا فتر فيه إلى حين وفاته ، فاستوسع