واختص بالقاضيين أبي حفص بن عمر ، وأبي محمد بن حوط اللّه ولطف محله منهما لمشاركته وحسن تصرفاته ، وحلاوة منطقه ، وولي قضاء بعض الكور ، وكان عاكفا على عقد الشروط موصوفا بالحفظ ، حدثني الثقة أنه استظهر أكثر صحيح مسلم ، رأيته أيام إقامتي بإشبيلية ، ولم آخذ عنه . وما أراه حدث ، وتوفي في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة . 496 - إسماعيل بن سعد السعود بن أحمد بن هشام بن إدريس بن محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الوهاب بن عفير « 1 » الأموي : من أهل لبلة ، وسكن إشبيلية ، يكنى : أبا أمية وبنو عفير ينتمون في الصريح من ولد عثمان بن عفان رضي اللّه عنهم ، ويقال : إنهم من موالي الأموية ، ودارهم التي نزلوها أول دخولهم لبلبة . روى عن أبيه أبي الوليد ، وأبي بكر بن صاف ، وأخذ عنه القراءات ، وسمع منه صحيح البخاري ، وغير ذلك ، وسمع بقرطبة أبا بكر بن خير ، قرأ عليه بساباط جامعها الأعظم صحيح مسلم وكتبا سواه ، ولقي ابن زرقون ، وابن بشكوال ، وأبا إسحاق بن فرقد ، وأجازوا له ، كما أجاز له السهيلي ، وغير هؤلاء وولي قضاء مراكش في الفتنة ، ثم صرف عنه وانصرف إلى إشبيلية ، وكان من أهل العلم ، والأدب ، مع النباهة والنزاهة . حدث وأخذ عنه أصحابنا ، وتوفي سنة سبع وثلاثين وستمائة ، ومولده يوم الخميس ثامن صفر سنة ثمان وخمسين وخمسمائة . 497 - إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد الأزدي : من أهل غرناطة ، يكنى : أبا الوليد ، ويعرف بالعطار ، سمع من عبد المنعم الخزرجي في صغره ، ومن أبي بكر بن أبي زمنين ، وابن حكم ، وابن سمجون ، وأبي بكر بن حسنون ، وأخذ عنه القراءات ، وأجاز له أبو العباس بن عميرة ، وأبو عبد اللّه بن صاحب الأحكام وجماعة من شيوخنا ، وغيرهم ، كتب إلي بإجازة ما رواه في منتصف رجب سنة تسع وأربعين وستمائة . وممن عرف بكنيته 498 - أبو إسماعيل ابن حبشي : وحبشي لقب له ، ابن يحيى بن سعيد بن سعد بن عقبة بن بشر بن وكيل بن حفص بن عمر بن المهاجر بن خالد بن الوليد رضي اللّه عنه من أهل باجة ، وبشر هو الداخل الذي نزلها وعقبه بها ، كان أبو إسماعيل هذا فقيها ، فارسا شجاعا استشهد ، ولم يعقب . ذكره الرازي .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 4 / 81 .